人生幸而有了無上的智慧。又不幸而得了這樣短促的生命，這樣藐小的身軀，這樣薄弱的心力，與這樣貧乏的物力，致使中人以下的俗眾，懾於客觀世間的強大，而俯首聽命，迷真莫返。假如自然能改良其支配，使人的生命再長一點，人的身軀再大一點，人的心力再強一點，人的物力再富一點，使人處世如乘火車，如搭輪船，那麼人與世的比例相差不會這麼遠，就容易看到時間空間的真相，而不復為世知物慾之所迷了。

但世間自有少數超越自然力的人，不待自然改良其支配，自能看到人生宇宙的真相。他們的壽命不一定比別人長，也許比別人更短，但能與無始無終相抗衡。他們的身軀不一定比別人大，也許比別人更小，但能與天地宇宙相比肩。他們的知識不一定比別人多，也許比別人更少，然而世事的根源無所不知。他們的物力不一定比別人富，也許比別人更貧，然而物慾不能迷他的性。這樣的人可稱之為&ldo;大人&rdo;。因為他自能於無形中將身心放大，而以浩劫為須臾，以天地為室廬，其住世就同乘火車，搭輪船一樣。

只因其大無形，俗眾不得而見。故雖有大人，往往為俗眾所非笑。但這也不足怪。像老子云：&ldo;下士聞道大笑之，不笑不足以為道。&rdo;

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大娘舅白相了&ldo;大世界&rdo;1回來。把兩包良鄉栗子在桌子上一放，躺在藤椅子裡，臉上現出歡樂的疲倦，搖搖頭說：

&ldo;上海地方白相真開心!京戲，新戲，影戲，大鼓，說書，變戲法，什麼都有;吃茶，吃酒，吃菜，吃點心，由你自選;還有電梯,飛船，飛輪，跑冰……老虎，獅子，孔雀，大蛇……真是無奇不有!唉，白相真開心，但是一想起銅錢就不開心。上海地方用銅錢真容易!倘然白相不要銅錢，哈哈哈哈……&rdo;

我也陪他&ldo;哈哈哈哈……&rdo;

大娘舅的話真有道理!&ldo;白相真開心，但是一想起銅錢就不開心&rdo;，這種情形我也常常經驗。我每逢坐船，乘車，買物，不想起錢的時候總覺得人生很有意義，對於製造者的工人與提供者的商人很可感謝。但是一想起錢的一種交換條件，就減殺了一大半的趣味。教書也是如此：同一班青年或兒童一起研究，為一班青年或兒童講一點學問，何等有意義，何等歡喜!但是聽到命令式的上課鈴與下課鈴，做到軍隊式的&ldo;點名&rdo;，想到商賈式的&ldo;薪水&rdo;，精神就不快起來，對於&ldo;上課&rdo;的一事就厭惡起來。這與大娘舅的白相大世界情形完全相同。所以我佩服大娘舅的話有道理，陪他一個&ldo;哈哈哈哈……&rdo;。

原來&ldo;價錢&rdo;的一種東西，容易使人限制又減小事物的意義。譬如像大娘舅所說：&ldo;共和廳裡的一壺茶要兩角錢，看一看獅子要二十個銅板。&rdo;規定了事物的代價，這事物的意義就被限制，似乎吃共和廳裡的一壺茶等於吃兩隻角子，看獅子不外乎是看二十個銅板了。然而實際共和廳裡的茶對於飲者的我，與獅子對於看者的我，趣味決不止這樣簡單。所以倘用估價錢的眼光來看事物，所見的世間就只有錢的一種東西，而更無別的意義，於是一切事物的意義就被減小了。&ldo;價錢&rdo;，就是使事物與錢發生關係。可知世間其他一切的&ldo;關係&rdo;，都是足以妨礙事物的本身的存在的真意義的。故我們倘要認識事物的本身的存在的真意義，就非撤去其對於世間的一切關係不可。

大娘舅一定能夠常常不想起