候會以符文安撫壓制。看來，她的家人認為她不是出於自然的死亡。

“女性，沒有明顯傷痕，也沒有鈍器擊打所致的於傷，體表膚色反應正常，可以暫時排除中毒和外傷致死。”一本正小姐冷靜的聲音悶聲悶氣地傳來，在這詭異的環境裡像強大的鎮定劑，立即驅除了我心裡還剩的那點不安。我看著她，再次覺得這小妮子真是酷啊，人家心裡根本就沒有恐懼這個詞的概念，讓姐由衷地羨慕。

只是在檢查了屍體之後，一本正小姐把綵衣往屍體身上一丟就要走。

“給人家穿上呀。”我阻止她。

“不過是一堆正在腐爛的肉。”一本正小姐不耐煩地道。

“……至少以前是人，死得也得像個人樣啊。”我堅持。

那邊忠臣良將招呼一本正小姐，要給屍體套上衣服。

一本正小姐猶豫了一下，才不甘願地走過去。“裝模作樣的小姿。”我聽她低聲說。我可以感覺到她銳利的眼神穿透防毒面具，涼颼颼颳著我的臉。我剛對她產生的好感立即消失得一乾二淨。

走出這個石室，我們又仔細地在四面牆上尋找暗門，不久就找到了很多，數了數，加上原來的那個，一共三十九個。

裡面都躺著身著盛裝纏著咒符的屍體，一共三十九個，看起來都是女人，年齡差不多，初步看來，她們死去的時間不超過一星期。可以暫時推定，她們是這個村的村民。

她們的樣子跟我發現的石室裡的屍體一樣，我再也不能以她們是畸形人矇騙自己了。哪有三十幾個都一樣畸形的道理。我想到了另一個問題，那就是她們生前的模樣應該不是這樣的，否則，來村裡的遊客和山莊的工作人員，應該早發現她們的異常了。她們是死後才變成這樣子的。

是什麼原因，讓她們死後變異了呢？我忽然想起纏在每個屍體胸前的布符。安撫的符咒是否跟這變異有關？

只有女人的屍體，沒有男人。

我們走出石室的時候，把那些暗門一一關閉，免得有其他生物打擾死者的安息。

走過供著祼女神像的神殿時，我們都停下來看著那個被蛇纏繞著佔有著跪坐著伸臂挺腰性感美麗的赤祼女神。

“這是什麼神祇？”忠臣良將戴著防毒面罩的臉轉向我。這感覺真怪異，像我面對的是外星怪獸。

我哪知道這個喜歡**的小妞到底是什麼神祇啊，就搖了搖頭。“我不知道是什麼神祇。但這神祇的象徵我大概能猜到一點。從繁衍的角度看，女人是新生命的母親。蛇是男性的象徵。神像被塑造成雌性與雄性的交合之態，這是生殖活動的體現。從這方面講，這神祇可以說生殖之神。但雄性以蛇體現，這條蛇看起來又這麼兇狠邪惡，似乎代表了不倫的不是自然的生殖；如果從男女關係方面來看，柔美性感被困的雌性，強悍而佔主導的雄性，似乎又體現了兩性關係中受虐、施虐、受虐與施虐之間的痛苦和歡愉本質。這又可以看成是主導性慾的神。同樣的，以蛇代替男性，喻示著不正常的邪惡的性。還有就是，雄性是從雌性的體內生出來的，象徵著雌性與雄性即是母子又是性關係者的複雜關係，一種雄性反弒母親的罪惡的強大與成就。這神祇可能代表了其中之一，也可能全代表了，具體是什麼還得看信奉者信的是什麼。無論哪種，都喻示著人類的黑暗情緒，可以推斷這小妞是個邪惡的神。”我看著神像，再一次為它的美震憾，只是這次頭腦一直清醒著。“在薩滿傳說中，蛇是太陽神的丈夫，但這個神祇絕不是太陽神和她丈夫。在傳說中太陽神和蛇都是善良之神。太陽神的形象也不是這樣的。”

忠臣良將微微搖了搖頭，低聲嘟嚷了一句，不知是說太複雜呢，還是說不可思議。

“一個破石像也能讓你說出這麼多道理來。”一本正小姐冷