，卻尤以端硯最為稱著。宋朝著名詩人張九成曾經賦詩讚道：“端溪古硯天下奇，紫花夜半吐虹霓”。從這就能看出端硯的歷史悠久，石質優良，以及它的雕刻精美。

端硯的石料出產在肇慶市東部的爛柯山和肇慶市七星巖北面的北嶺山一帶，尤以老坑，麻子坑和坑仔巖三地的硯臺石料為最佳，而現在葉歡得到的正是一方產自老坑料子的正宗端硯。

關於這端硯其實有個頗為美麗的傳說，相傳是唐朝中葉的某一天，一位老硯工路經端溪時，看見有兩隻仙鶴飛落溪水之中，久而不起，於是心生疑竇，張網撈捕，但撈起的卻是一塊石頭。。。。。。

不過，這塊石頭十分奇異，上有裂縫，不時發出鶴鳴聲響，老硯工順著裂縫把奇石撬開，奇石竟一分為二，化作兩隻硯臺，硯臺邊上還各有一隻仙鶴佇立在蒼松之上。

訊息傳開，硯工們紛紛仿製，或各展其藝，在硯臺上雕以各種圖案花紋，這大概就是端硯從實用品變為實用工藝品的開始。

綠端並不是單純的綠色，其實它是翠綠色，有點象碧玉或是翡翠那顏色。上品的端硯多為青紫色，豬肝色，天青色，其上那些上面有鳳眼，鸚哥眼者屬上品，而眼中呈現出翠綠色者最為難得。

無論是老坑硯石，麻子坑硯石，還是宋坑硯石，屬佳品者，其上又多伴有冰紋，胭脂暈，馬尾紋，金線紋，或單一紋路，或兼而有之，經過雕刻名家之手，在硯臺上組合呈現出一幅瑰麗多彩的畫圖。

自唐代初期開始，端硯慢慢地成了肇慶獨有的工藝美術品，深受文人墨客的喜愛，並得到達官貴人和帝王將相的賞識。直至宋朝開始，皇家大內把端硯列為“貢品”之後，這才使得端硯正式蜚聲中外。

心裡存了這種想法，葉歡於是打著馬虎眼呵呵笑著，道：“三哥，看你說的，這玩意好歹也要幾萬塊錢呢，三哥你憑白送給兄弟，我得了這麼一個好物件，難道不應該高興一回嗎？呵呵。。。。。。”。

但劉梅生這傢伙是個標準的老狐狸，他可沒有那麼好糊弄，看著葉歡臉上那燦爛的笑容，這老狐狸越發覺得事情沒有自己原本想象的那麼簡單。他疑惑的問道：“兄弟，你對三哥說說這玩意，也好讓三哥我長點見識不是？這綠端雖然說不錯，但在市場上可也不少啊，價格捅上天了也就**萬塊錢，至於這麼高興嗎？。。。。。。”。

葉歡見這老狐狸一付打破沙鍋問到底的模樣，知道這傢伙是個賊精的人物，於是笑著道：“三哥，你看來平時是不注意這文房四寶類的物件，我卻是看了不少這些東西。我對你說說，是這樣。。。。。。

這端硯歷來就是我國的四大名硯之首，更是不少古代騷人墨客心頭之結。端硯不但古來已經是十分名貴，更因現在幾大名坑硯材枯竭，近年已所有名坑都已“封坑”，特別是老坑已封坑多年，幾乎是無石料可採。

而其他所有的名坑：包括老坑，麻子坑，坑仔巖，梅花坑，宋坑等等，端硯現在身價日升，這些原料已經越來越珍貴。

三哥，現在你知道了吧？這端硯雖說現在還不怎麼值銀子，但以後這玩意的價碼，肯定還會上漲不少。兄弟我今兒個可算是賺到了，呵呵多謝三哥啦。。。。。。”。

劉梅生聽著葉歡的的介紹，慢慢的點著頭，貌似在沉思著什麼。其實葉歡介紹的這些東西，他雖然知道的沒有對方詳細，但他也有打聽過一些，特別是市場上的行情，他還是知道的，感覺並沒有葉歡說的那樣邪乎啊。。。。。。

他知道現在端硯之所以封坑，是因坑道閉塞，塌方和政府保護而封坑停採，硯資源越來越少了。現在市面上銷售的硯臺，幾乎都是以前開採的硯石料子製成的，賣一塊就少一塊了，故而端硯之收藏價值才會越來越高，而升值潛力也因為這樣才越來越大。