”四個小境界。

葉藏此刻發現，自己正在朝著聚氣小成境界奔去！

但驟然執行十次元氣迴圈，完成“天干十週天”，是一件讓人感覺極度痛苦的事情。

儘管葉藏已經竭盡了全力去忍耐，依然面如土色、汗如雨下。

這這種極度的痛苦，也只在須臾之間。

因為，葉藏很快便驚奇的發現：自己體內的元氣，已經完成了“天干十週天”！

葉藏突破了聚氣入道的瓶頸，正式進入到下一煉氣境界——聚氣小成！

但這還不是結束。

在到達了聚氣小成境界之後，葉藏體內的元氣周天迴圈依然在繼續……

葉藏只能再繼續忍耐那由元氣周天迴圈所帶來的極度痛苦。

一周天。

二週天。

三週天……

……

“地支十二週天”突破！

葉藏進入了聚氣大成境界！

但元氣周天迴圈卻沒有因此停止，而是依然在繼續！

葉藏心中的急切，已經抵達了最高地步——如此下去，許璟不惜代價，用元氣灌頂的方式強行提高葉藏的煉氣境界，會導致極為嚴重的後果。

輕者，功力盡失，重者，立斃當場！

葉藏現在渾身都動不了，只能望著許璟，而許璟在這短短片刻的時間內，竟然像是老了十歲都不止！

額頭溝壑、眼角皺紋、鬢尖白髮……

**白頭已經不能描述許璟此刻的變化，只能說是片刻之間，十數年光陰如逝水飛去，轉眼之間，許璟的生命力已經透支至幾近枯竭。

葉藏口不能言，但心中自省。

元氣迴圈依然繼續。

許璟見葉藏望向自己，疲憊而憔悴的臉龐上，露出了一絲笑顏，似乎在安慰葉藏，不必心焦。

而葉藏一雙眼睛中，卻已是熱淚滾滾，滴滴男兒淚灑下，心中悽苦悲憤，自不可言。

第十八章　孔曰成仁

孔子曰：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。”

孟子曰：“生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，捨生而取義者也。”

而於吉手中的這寸布帛之上，則寫著“孔曰成仁，孟曰取義，唯其義盡，所以仁至。而今往後，庶幾無愧。”

這是許璟的絕筆。

時間，已經是三天之後。

這二十四個字，大意是：孔子說過“成仁”，孟子說過“取義”，只有把應做的事做到底，才能成為一個志士仁人。能做到仁至義盡，我心中也就沒有什麼可愧疚的了。

許璟終是放過了那盜太平令的女子，並且以身為阻，擋住了太平道的追兵。

不過，對於唐周，許璟即使不能殺，也能下手重傷，使其無法繼續追擊，不過，後來趕到的蕭麟，乃是于吉親傳弟子，許璟再下重手，便有些說不過去了。

至少，于吉對許璟有救命之恩，太平青領道也非是直接打算造反作亂。

但話又說回來，天下之大勢，許璟也是看得明白。太平道是意欲反了大漢的蒼天，卻不管是張角還是太平道，都並非是造成眼前大漢天下民不聊生的現狀的罪魁禍首。

天下之危，在於朝堂。

誰家的天下，終歸都是毀在自家的手裡，外人覬覦，只是外因而已。

對於于吉“暗中操控，以待天時”的做法，許璟主觀上難以接受，但客觀上，依然不得不承認，這確實是亂世求存、乃至爭霸的良策。

所以，許璟為了那一枚被盜的太平令，而被迫表明的立場，於大義無損，卻於小節有虧。

大義者，天下蒼生；小節者，個人恩義。