那人如今在潞城巡城隊裡效力，堪稱六親不認，將盤踞在潞城不願走的閒雜人等全部趕走，如今在潞城停留，是要交少量的暫住費的。

說話間，便看到山腳下大片的麥田。

金色的麥浪起伏時，是世上最美的風景，田間地裡，農人們正頂著太陽飛快搶收。

彎刀割下麥子，整齊地紮在地裡，也不知曬了幾日，有人鋪上草蓆，在席上打麥，那打武器是一根長杆，杆上繫著幾塊能活動的木條，一甩，麥草上的麥粒便落在席上。

一個剛剛出生不久的娃娃在母親背上酣睡，陽光照在他的小臉上，那鼻涕泡都彷彿反射著七彩的光芒。

他們甚至已經不記得有多久沒有看到這樣安詳的畫面了。

更讓道士驚奇的是，一路上，他沒看到一個人衣不蔽體。

「當然看不到，那潞城也不知有什麼法術，能將麻憑空變成布匹，便宜到外地的兩成不到，」隊長抱怨了一聲，「如今上黨都快看不到野麻了，得去更南邊泫氏才收得到。」

但價格公道，能養他們一大村人度過饑荒。

衣食住行。

道士讚嘆了一聲，問了潞城收留外人考核的地方後，他便下車與隊長道別。

他也是有一技之長的人。

「你說什麼？」管事審核的是一名姿容甚美的青年，他在聽到道士一技之長後大吃一驚，「你會畫符水治病？」

然後他冷笑一聲，在審請表上打了個大大的叉。

道士甚是失望，眉間輕皺後，又拿了一張表，重新申請，這次，他的特長是書法。

青年一時沉默，看了他兩眼，讓他等通知。

然後關於潞城的宗教問題，便擺到了魏瑾的桌上。

魏瑾思考了一下，果斷拒絕了道士的入城申請，並且下令各大治安隊，發現道士立刻上報捉拿，不能有絲毫耽誤。

不是她小心眼，實在是如今的道教算不上什麼好東西，尤其是在西晉，完全是五斗米、天師道、李家道之類的道團的天下，前年氐族佔領成都平原為亂，背後靠的就是青城山天師道，而如今在中州活動的教派，是李家道。

李家道是天師道的分支，頭領李脫自稱是先秦年間得道的仙人，已經有八百歲了，所以又號『李八百』，教義宣傳說他是應預言來當王的。「真君者木子月兌，王治天下時，一種九收，人皆三千歲」就是他們傳給普通人的預言。

所以，沒什麼說的，趕走就是。

不過還是要預備著以後，因為她不可能封禁宗教，佛道都是中華文明裡不可獲缺的一部分。

所以還是要加強教育啊。

……

和潞城的興旺不同，公元306年的幷州州治晉陽，已經完全被饑荒席捲。

被饑荒和匈奴逼得山窮水盡的幷州刺吏司馬騰卻在絕境中得到了一個天大的好訊息。

五月，東海王攻入長安，將何不食肉糜的皇帝迎回了洛陽。

這代表的大權已經被東海王收入手中，諸王的戰亂終於要結束了。

更重要的是，東海王是他司馬騰的親哥哥，賺大了。

司馬騰立刻去信兄長東海王，要求他將自己調離這窮困戰亂的幷州，他一刻也不想在這裡待下去了。

很快，回信到了他手中，東海王安慰親弟弟說再堅持幾個月，幷州位置關鍵，他得找個能人過去接替，而且你的新地盤也得好生找找，你別擔心。

司馬騰吃了顆定心丸，便開始物色退路，他在幷州六年，已經得了不少財富，晉陽不遠便是太行井陘，可以直接穿過太行山退向河北燕趙之地，但糧食有些緊張了。

就在這時，州將薄盛帶來了潞城被一女塢主所治，已得豐收的