三。

“練至《史記》末尾便能有一品之威，司馬遷的史記被人稱為‘史家之絕唱，無韻之離騷’，可以說正是司馬遷開創了這史家天問，自然有著舉足輕重的地位。”星魂子淡淡道，並且順便讚了司馬遷一句。

劍挑古琴！實在是太瀟灑縱意了！殺意和詩意並存！這場面不能更贊！只是不知道我有沒有寫出這種感覺？

還有，這是今天的更新！

第四百六十八章　劍膽琴心

“不過，若這許長青僅僅是練成了史家天問，雖然同樣值得嘉贊，但還當不得‘通天之姿’四字。”星魂子接著道。

楚川心中大震，這才意識到之前因為史家天問帶來的震撼太過巨大，以致於讓他忽略了星魂子的後半句話。

而這句話的震撼性甚至比史家天問這一一品法術還要大。

星魂子出現在他識海中已經有二十幾年，這二十幾年，雖然星魂子的話很少，但偶爾還是會說一些鮮為人知的秘史。

其中便有“通天”二字的意義，“通天”即“通聖”，有通天之姿便意味著有成聖之姿。當然，這“聖”既指“聖人”也指“準聖”，準聖沾了一個“聖”字，雖然和真正的聖人沒法比，但也掌握了天地間的大道，堪稱不死不滅，與天地同壽！

在平日裡的閒聊中，能被星魂子稱一句“有通天之姿”的人極少，撇去太古那些不成聖人卻堪比聖人的大能不說，從上古算起，每一朝每一代也不過數十人而已。

天才如崑崙祖師莊子，也只是戰國一代最有可能成聖之人而已，唐代四仙李太白、杜子美、王摩詰、白樂天同樣在此列。

而現在三絕道人竟能得星魂子前輩這一批語，豈不是說三絕道人的天才能與莊子祖師、青蓮居士他們相媲美？楚川心中倒吸一口涼氣。

雖說有通天之姿只意味著有觸控聖道的可能，並不是說一定能夠成就準聖甚至是聖人，譬如歷史上被譽為有“成聖之姿”的那些人，到現在為止，真正成就了準聖的也就大禹、成湯、姬昌、姜尚、莊子、孟子等寥寥數人而已，連天才如李太白之輩者，現在也還是大羅金仙。

但饒是如此，三絕道人能得到這樣的盛讚也足夠讓人吃驚了。在此之前，當今仍在世的人中，只有一人能到過星魂子類似的稱讚。便是星宮道人，再往前一點就只有幾乎以一己之力攻破崑崙山門的閻羅魔尊了。

便是他自己。有如此得天獨厚的優勢，星魂子也曾直言，他的極限便是修煉至大羅金仙境界，想要修至準聖境界，就目前看，是一點希望也無。

而現在卻是要再加上一人了！楚川心中有些怔忪，又有些熱血沸騰。對於自己出生在這樣一個天才輩出群雄逐鹿的時代。他一點都不感到忐忑擔憂害怕，相反還莫名的充滿了幹勁，星宮道人、三絕道人、東華劍仙等人的天才橫溢反而更激起了他心中的壯闊波瀾。

“前輩的意思是，更了得的是三絕掌門的以劍彈琴之技？”楚川在心中詢問道。

雖然看不到。但楚川能感覺的到星魂子斜睨了他一眼：“你總算是有些悟性的。不錯，天下萬法，上至易經之龍這樣的億萬年不世出的無上神通，下至青嵐風刀這樣最簡單的法術，本質上都是技而已。而真正能決定一個人所能達到的高度的不是技而是道！”

“所以，才會有超乎技而近乎道之說，只不過若能練成易經之龍這樣的無上神通，本就代表有著亙古罕見的悟性，找到自己