會見光，但為幻境，非為真性。許多修煉心目的道士，往往就是進入魔境，不自覺察，最終墮入萬劫不復之地。

真是差之毫釐，失之千里。

司馬明軒感受著，心中思考，須要用“若有若無，似看非看”的意思，在無意有意之間，不可著意，又不可無意。

自然而然，這就對了。

心神微微放於“祖竅”，司馬明軒感覺就能出現自己的性光，也就是更強的感知。

初則點點，飄移不定，其光微弱。

開始似乎由外而來，發現之後，此時以心神稍微收攝之，凝神聚氣，這便達到了聚性之功。

隨後，由一點點的散光，慢慢的漸漸的凝聚成片。

片片而來，由外歸內，慢慢聚起。

最後則時聚時散，難以固定，但是司馬明軒不急不饒，一點點的完成自己的修煉，最後終於將散亂的感知聚為一片，而無波動，如此真性聚矣，此時的他已入大靜。

心目是自己感知的聚散，也是觀光。

天下若是沒有光，那麼人將永遠不見天日。

所以心目便是要修煉心中之光，讓心代替眼睛，也可以做到四面八方同時觀察。

光散性即散，光聚性即聚，光定生即定，光滿性即滿，光圓性即圓。

正所謂，圓陀陀，光灼灼。

圓者，是言其沒有不規則的形狀，灼者，是言其沒有黑色的漏洞，這樣才能到達“心目”的最高境界。

“聽息”與“心目”之道。雖似有為，其實無為；無為之中，無所不為。

雖然稱為聽息，其實無聽；稱為心目，其實無目。聽息無息，息聽於無；觀光無光，光觀於無。無息之息，謂之真息；無光之光，謂之真光。

由此參悟真靜。

心目可是讓司馬明軒大吃一驚，練到最後，他竟然可以做到緊閉雙眼而看到房外的一切事物。

打水的丫鬟，掃地的家丁，忙碌的管家，園丁，孩子，一切都是如此清晰，畫面就好像出現在自己面前一般。

唯一的遺憾就是距離太短，司馬明軒目前所能看到的畫面僅僅是西廂這個別院，再遠的地方就是一片模糊，只能聽，而不能看，但是目前這種程度，他已經很滿意了。

司馬明軒微微睜開雙眼，雖然一直在靜坐修煉，但是因為感知越來越強，所以過去了三天時間他還是知道的。

司馬明軒走出房門，拓跋翼家的丫鬟還是很會做事的，看到司馬明軒出來了，就上來問候，司馬明軒先是叫丫鬟準備了一頓豐盛的飯菜，因為他發現自己的胃口越來越好了，所以這三天失去的十二頓飯，一定要好好補回來。

大吃一頓後，司馬明軒並沒有出門閒逛，離開學還有十二天時間，他之前三天都在靜坐修煉，並沒有修煉血訣，此時他神清氣爽，也不打算出門，既然因為修煉心情和飯量變得如此好，所以他當即決定開始修煉血訣。

血訣的修煉自然要先燒水，司馬明軒將那些上好的藥材全部遞給丫鬟，讓她們拿去放在水中煮，說是自己想洗澡。

哪知那些丫鬟聽了都是瞪著眼睛張著嘴，一臉不可思議的看著司馬明軒。

這些丫鬟雖然從小就在大富大貴的人家當丫鬟，但還是第一次看到有人把上好的藥材拿來煮水洗澡，一時間還以為司馬明軒又是拓跋翼在哪交到紈絝子弟，眼神雖然沒有變，但是司馬明軒感覺她們的心裡似乎都在罵自己糟蹋了好東西。

古代的丫鬟辦事效率非常的高，而且很會伺候人，司