吳為聽了，覺得這個阿樂不管出身如何，比起阿q還是高明得多的了，遂安心繼續務起程式改版升級之道，只是不知他還會遇到何種糾結。

不料，阿樂又道，自古悟道之人不近女色，你卻喜戀女色不自知，這是你最大的糾結，悟道反為情愛所誤。

吳為聽了，恍然大悟，難怪自己與宋柔有那麼多紓解不完的糾結啊。又想到宋柔是極有靈性的女子，最初她也許感覺到自己就是悟道之人，不然何以表態輔佐一番。他是道，宋柔是愛，過去是以宋柔的輔佐甚至犧牲化解了道與愛的糾結。他回想起，宋柔曾經對他說過，她喜歡她躺在床上，看他坐在那裡讀書寫字。後來，卻漸漸變了態度，說現在不想看到那樣的景象了，她受的苦夠多了。

吳為心中存疑，悟道與情愛可否相容。

第一四三章　夫妻同為

吳為感嘆，自己所悟程式之道，編來編去，還是沒有跳出糾結之中，這個糾結偏就在自己的生活中，就在自己的身邊，道與愛，都是自己所愛，放不下舍不掉都想兼得的。古往今來，正史正聞，野史花邊緋聞不斷，卻極少聽到悟道者花聞豔聞緋聞的，偶爾聽說寺院裡出軌的和尚，那也是修煉不純導致六根不淨的緣故。在他看來，道成就了他的愛，愛也成就了他的道。他想的是互相促進型。他也深刻意識到，宋柔給他的天地畢竟有限，他將如何面對這一糾結。

宋柔道，你想做那些事也可以，但你別娶老婆生兒子呀，還都你的了。我現在就想過太平日子，不想再去操那個心了。我得顧我自己了。再說了，那些事情也不該是你操心的了。

可是，宋柔的心思也怪，說歸說，看到吳為寫出什麼東西，多少有些自豪感，逢人便說。

吳為想，道與愛，也完全可以相容一致，這是順性而為之舉。時勢如果依然把兩者弄到不可兼得，勢不兩立的地步，說明這個時勢太冷酷絕情。上帝考驗亞伯拉罕的信心，讓他焚燒自己的兒子。考驗約伯的信心，也採取極其冷酷殘忍的辦法。吳為也經常感受到為道與為愛的尖銳衝突，卻總覺得還是存在轉圜的餘地空間，沒有發展到勢不兩立的地步。他自己也不主張回到苦寒條件下去從事生產生活、思想文化創造活動，不贊成經過苦修去實現人的精神淨化提升，象佛陀都曾經感到一味地苦修反使自己受到**瘦弱的困擾，連生命都難以維繫，如何還有體力精力去進行異常艱難的意境提升，使他開始主動接受施捨。

吳為彷彿經過了一個迴圈輪迴。又回到了道與愛、為道與為人的問題上，不過，如今的他少了無奈、多了警醒和自覺。宋柔也在他不厭其煩的堅持和苦心影響下，有了淨化和提升。獲得她發自內心深處的響應。使他萌發了夫妻雙雙為道為人的強烈願望。他為這一想法激動起來，如果夫妻雙雙同為。象一同起床逛早市買菜做飯收拾屋子訪親會友打麻將看孩子那樣，去為道為人，豈不成為人生一大幸事，也成為從根本上紓解開自己為道為人糾結的上乘之策。

於是。他對宋柔道，我們仰仗孩兒已經過上了如同天堂般的候鳥生活，我們早已經度過了人生痛苦的階段，可是，我們身邊的許多人依然在痛苦地生活著，我們應該盡我們所能為他們送上溫暖做些什麼。

宋柔回應道，我不欠任何人的。反而是許多人欠我的。我們過上候鳥生活，也沒有靠著誰，他們好的時候想著誰了，他們有條件選擇候鳥生活的時候想什麼了。怨他們自己沒眼力。我沒有你那境界，你願做你去做，但是，錢不能讓你去打水漂，我又不是慈善機構。再說了，要我做，我到得願意做才行吧，你總不能逼著我去做。

吳為想，如何才能讓她同自己一起做，而且想法讓她感到快樂才行。心想，只有順勢而為。

吳為也曾勸她多看看書。

宋