嚴的巨大營壘，由於將軍法場建築在高地上，整個營壘就顯得了如指掌。使者不禁發出了十分驚訝和極其欽佩的呼聲。

&ot;我對十二位和平女神起誓，我還從來沒有看見過這樣的營壘。也許，只有凱烏斯&iddot;馬略在賽克斯都河附近的營壘才能夠和你們的營壘相比！&ot;

&ot;啊，&ot;斯巴達克思挖苦他說。&ot;那是羅馬人的營壘，而我們只不過是一大群被人蔑視的角鬥士。&ot;

&ot;我並不是為了和你爭吵才上你這兒來的，也不是為了挖苦你或者聽你的挖苦話來的，&ot;羅馬人莊重地說。&ot;啊，斯巴達克思，請收起你那嘲諷的態度，我的確非常欽佩你。&ot;

他不作聲了。他用一個年老武士才有的經驗豐富的目光，長久地觀察著營壘的格局。接著，他回過頭來對斯巴達克思說：

&ot;我對赫克里斯起誓，斯巴達克思，你並不是為了角鬥而生的。&ot;

&ot;不論是我，不論是六萬個住在這一營壘中的不幸的弟兄，也不論是百萬個跟你們羅馬人一模一樣、但是被你們用暴力變成了奴隸的人，都不是為了做跟他們一樣的人的奴隸而生的！&ot;

&ot;奴隸是從來就有的，&ot;使者答道，同時好象表示同情地搖搖頭。&ot;自從人拿著短劍刺殺自己同胞的那一天起，世界上就有了奴隸。人對人的關係，就人類的天性和本質來說，是跟野獸一模一樣的。相信我，斯巴達克思，你的所謂理想，其實只是你那高貴的靈魂所產生的不可實現的幻想。人類天性的規律就是如此。世界上應該有主人和奴隸；從前是這樣，今後也永遠是這樣。&ot;

&ot;不，這-可恥的區別並不是一向有的，&ot;斯巴達克思火辣辣地駁斥道。&ot;那是從土地不再為住在它上面的全體居民帶來產物的時候開始的；那是從農民不再在他自己出世的應當可以養活他的土地上耕種的時候開始的；那也是從那位原來跟鄉村居民住在一起的正義女神離開田野‐‐她最後的避難所‐‐逃到奧林比斯山上去以後才開始的；在這以後，就產生了過度的食慾、不可遏上的色情、奢侈、安逸、縱酒、紛亂、戰爭以及可恥的屠殺……&ot;

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