新款專用綠色巾（明朝官妓的衣服），樂藝女子戴青卍字頭巾，系紅線褡膊，男樂伎在最後面明角冠，皂褙子。

入眼就是白茫茫的一大片，好特麼壯觀。

朱翊鈞呆呆的看著眼前的景象一下子沒回過神來，馮保輕輕的用拂塵掃過他的肩膀他才清醒。

“諸位平身”

“謝陛下！”

所有人起來之後朱翊鈞跟著奉鑾前往大廳。

坐在主位上朱翊鈞對著一位三十多歲的美豔熟婦問道：“你就是教坊司的奉鑾啊？”

女子躬身回道“陛下，臣正是教坊司奉鑾鍾彩兒”

教坊司奉鑾正九品官員，也是官！不過其實就是一個高階的老媽子......

“你這教坊司現在有多少人？朕怎麼看著都快站不下了啊！”

“回陛下，教坊司近幾年一直在增加人員，前幾日更是送來了一大批草原上的女子。

如今教坊司共有男樂師三百三十六人，倡伎九百一十七人，（昌繼 和諧）一千七百四十四人。”

教坊司中的女性，主要職能是吹拉彈唱，樂籍女子被稱為倡伎。

倡是表演歌舞雜戲的，伎指以音樂歌舞為業的女子。

倡伎沒有什麼地位，大部分是一些貧苦出生的女子。

也有些是出身不好來自賤民和敵國俘虜。

對於這些女子來說，進入教坊司可不算什麼壞事。

當然那些賣藝的倡妓可不是誰都可以欺辱的，雖然地位低下，但如果公然的調戲猥褻他們可是犯法的。

據史書記載，隆慶時期，禮部因“褻妓恣娛”被彈劾的官員就達37人。

也就是說一般官員是不能調戲猥褻女樂的，更何況是把她們當（繼）女。

倡伎是賣藝不賣身而（昌繼）是賣身不賣藝，兩者有著本質上的區別，為了區分，倡伎後面就叫樂伎吧！

能夠陪客的只有（昌繼），而這些（昌繼）都是那些被判處罪大惡極的官員的家人。

朱棣曾經就就將齊泰、黃子澄、鐵鉉、方孝孺等人的家眷充為教坊司（昌繼）。

甚至有一些淪為了軍（繼）被轉營奸宿，這些女子永無出頭之日，只能遭受摧殘至死非常殘忍。

現在教坊司的（昌繼）多為官妓，全國各地都有而且是傳承下來的。

朱元璋時期在南京時期就建立了官妓，一直延續至今。

不過由於（昌繼）的泛濫，宣德皇帝朱瞻基曾經下令限制，但是由於朝局腐爛最後不了了之。

當然到了朱翊鈞這裡就必須整治了，完全禁止是不可能的，一個時代有一個時代的產物。

這些東西在古代你要是禁了官面上的，那私底下的暗（昌）會更加的猖獗和殘忍，還不如大大方方的開。

“怎麼這麼多？你這裡住得下？”朱翊鈞好奇的看著鍾彩兒。

鍾彩兒俏臉一紅：“回陛下，（昌繼）住在東院，樂伎住在西院，男伎住在後院。

樂伎還好兩人一間房勉強可以住下，但是昌繼（和諧）那邊就有些擁擠......有的甚至四五人住一間......”

說道這裡鍾彩兒有些斷斷續續感覺有些不好意思。