乾靈燈、水母、永珍屏、石髓、十二金屏等八樣鎮物法器，自然是先應該對此進行分配一下。畢竟，這次得來的寶物卻並能在算是鄭隱的私人之物了。

不過法寶一共只有八件，而人卻有九個，無論如何，也是難以分配停當的，最後經過商討之後，鄭隱自己又拿出了一件娑羅蒲團，每人正好分配一件，不過此番卻不是完全賜給某個人，而是將此九件法物作為魔教共有的法器，按照其效能，分配給最能夠發揮其實力，或者最有用的地方其中金剛石蓮禪座乃是煉法的無上至寶，而今也不需要拿它來佈陣，自然是個人修煉的首選。而且蓮花形狀正合為教主寶座，彰顯魔教氣象威嚴，經過山濤提議，眾人皆自同意將其作為魔教教主的寶座，安置在教主大殿。

金戈。乃是先天庚金之氣所化，犀利非凡，更象徵著殺伐，經過商議，交由丌南公，儲存在長老殿之中，作為排程魔教長老一層力量的象徵。

娑婆寶樹，生機氤氳。沛然無比，其施放的青木神光，乃是恢復法力的無上佳品，由其是對於散仙以下之人地法力最是有著奇效，同時，那無窮無盡的乙木神雷攻擊力也不弱，故而將其交給了散仙殿的首席長老軒轅老怪。

乾靈金燈為九天仙府奇珍，乃是此番得來的所有寶物之中最強的，非但如此。搜書網便是放在任何一個老魔手裡，乾靈燈的威力也可以在其所有的法寶之中排的上前三甲。可謂是沒有一個老魔不想保管地。

不過當最後鄭隱說出自己的意見之後，任誰也沒有話說了。鄭隱將乾靈金燈交給了沙神童子。因為其執掌的乃是執法殿，專一懲戒魔教之中犯戒弟子的。而乾靈金燈恰恰是煉魔至寶，其射出的天刑神火更是天界懲罰仙人用的，內裡有許多折磨人的妙用，正好用來懲戒犯戒弟子。

接著是水母，水母最後則被交由屍毗老人執掌，他掌管的考功殿需要監管魔教的藏寶閣，防護力量不能不有所加強。此水母衍生出來地水含有蓮花化劫之力，尋常修士若是沾染上，肉身、元神。俱各都會被化作無形。

到時候，只需要由沙神童子這個玩水的行家出手，以此水母於考功殿所在山峰之上演化出一個湖泊，將藏寶閣直接建造在裡面也就是了，安全性絕對是有保障。

永珍屏。號稱包羅永珍，只要由鄭隱再稍加布置，便可立時成為一個小型的大五行先天法禁，威力之大，等閒之人也自難破。再加上有人坐鎮。更是不同凡響。鄭隱將其交給了星宿神君執掌，因為其執掌地守法殿最為重要的任務便是看守藏經閣。也自需要好生防護。

石髓，乃是鍾天地之靈氣，蘊造物之精華所生，神妙無比。除了一部分須得交給沙神童子，作為乾靈金燈的燈油之外，剩下的則全部由山濤執掌。因為這石髓還有穩固根基，凝實法力之功效，最合那些初入道途的人使用。而山濤執掌的培元殿正是負責管理魔教那些實力還低，但是卻資質絕佳，潛力無限的外門弟子的，也自最為適合。

十二金屏乃是幻波池五行殿之中鎮壓金門的陣法法器，自身便成一套，可以布出一個金系法陣，威力也自不俗，稍自商量，便自將其交給了火靈神君。火靈神君執掌的乃是傳宮殿，有些時候自然是需要對某些弟子傳授一些特殊地法訣，雖則他們自然有神通可以防止一般弟子窺視，但是能省些力自然是好的，再者說了，這也是一種大派的氣象。

而最後一件，鄭隱拿出來的娑羅蒲團，也是一件修煉秘寶，雖然及不上金剛石蓮禪座，但是卻也僅在齊下，防禦外魔，守護心神，自有妙用。此寶自然是留給了百禽上人公冶黃。雖則鄭隱存了些許私心，但是事實上卻也是如此，公冶黃執掌的是精英殿，內裡全部都是地仙以上地高手，其中有些人稍自努力，或許就有可能突破。給他們閉關使用最是合適。

再者說，地仙級別的