。智識太多了，不是心活，就是心軟。心活就會胡思亂想，心軟就不肯下辣手。結果，不是自己不鎮靜，就是妨害別人的鎮靜。於是災禍就來了。所以智識非剷除不可。

然而單是剷除還是不夠的。必須予以適合實用之教育，第一，是命理學——要樂天知命，命雖然苦，但還是應當樂。第二，是識相學——要“識相點”，知道點近代武器的利害。至少，這兩種適合實用的學問是要趕快提倡的。提倡的方法很簡單：——古代一個哲學家反駁唯心論，他說，你要是懷疑這碗麥飯的物質是否存在，那最好請你吃下去，看飽不飽。現在譬如說罷，要叫人懂得電學，最好是使他觸電，看痛不痛；要叫人知道飛機等類的效用，最好是在他頭上駕起飛機，擲下炸彈，看死不死……

有了這樣的實用教育，智識就不過剩了。亞門！

七月十二日。

（原刊1933年7月16日《申報·自由談》，後收入《準風月談》）

①賒借麥粉1931年長江流域發生特大水災，國內糧食緊缺。當時出任全國水災救災委員會主席的國民政府財政部長宋子文，於同年9月25日與美國聯邦農業部簽訂借款進口美國小麥和麵粉的合同。購入美麥45萬噸，其中半數為麵粉，共計90萬美元。這筆債款原定自1934年起三年內分三次償還，後作調整，於1936年與另一筆棉麥借款（1933）一併償還。

②“豐收成災”1932年長江流域各省糧食豐收，但因上年向美國借貸購入的小麥、麵粉已陸續運到，致使鄰近上海口岸的江浙兩省谷價大跌。故有“豐收成災”之說。

③中國現行教育在鄉間提倡愈甚，則農村之破產愈速1933年7月11日《申報》報道時任上海市市長吳鐵城的談話，稱“現行教育制度不適合農村環境之需要”，“現行教育制度在鄉間提倡愈甚，則農村之破產愈速”云云。

④文法科的大學生過剩1933年5月22日《申報》報道，南京國民政府###下令各大學限制招收文法科學生，其中有稱人文學科“人才過剩”等語。

⑤“會考制度”南京國民政府頒佈的一種教育制度，1932年開始實行。其規定：全國初中和高中學生屆臨畢業時，除校內畢業考試外，還須參加當地教育行政機關主持的統一考試。此即“會考”。

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詩和豫言

豫言總是詩，而詩人大半是豫言家。然而豫言不過詩而已，詩卻往往比豫言還靈。

例如辛亥革命的時候，忽然發現了：

手執鋼刀九十九，殺盡胡兒方罷手。①

這幾句《推背圖》裡的豫言，就不過是“詩”罷了。那時候，何嘗只有九十九把鋼刀？還是洋槍大炮來得厲害：該著洋槍大炮的後來畢竟佔了上風，而只有鋼刀的卻吃了大虧。況且當時的“胡兒”，不但並未“殺盡”，而且還受了優待②，以至於現在還有“偽”溥儀出風頭③的日子。所以當做豫言看，這幾句歌訣其實並沒有應驗。——死板的照著這類豫言去幹，往往要碰壁，好比前些時候，有人特別打了九十九把鋼刀，去送給前線的戰士，結果，只不過在古北口等處流流血，給人證明國難的不可抗性。——倒不如把這種豫言歌訣當做“詩”看，還可以“以意逆志，自謂得之”④。

至於詩裡面，卻的確有著極深刻的豫言。我們要找豫言，與其讀《推背圖》，不如讀詩人的詩集。也許這個年頭②又是應當發現什麼的時候了罷，居然找著了這麼幾句：

此輩封狼從瘈狗，生平獵人如獵獸，

萬人一怒不可回，會看太白懸其首。

（汪精衛⑤著《雙照樓詩詞稿》：譯囂俄之《共和二年之戰士》）

這怎麼叫人不“拍案叫絕”呢？