正文 第493章

十六根嬰兒臂粗細的繩索緊緊的將一個幹字形的木架綁在四頭身著厚重護甲的三角龍牛身上，在木架的尾端有一個活釦似的機關將它和一輛小房子大小的雪車死死連線在一起，雪車上分別站著八個蠻族御者，駕馭著這四頭已經進入成熟期的三角龍牛。那輛雪車建造得十分簡樸，除了車頂上的那杆大旗以外，沒有過多的裝飾，從外邊看有點像是一個水滴狀的大筒子。在雪車的周圍拱衛著數千虎騎兵，組成了一個攻防兼備的方圓陣，與其左、右、後三個方向的虎騎兵組成了一個完整的中軍方陣。

相比起外邊的寒冷，雪車內卻顯得溫暖很多，一個小小的火盆將嚴寒隔絕在了雪車外面。雪車內，坐著十個人，除了段虎和吳媧兒夫婦以外，還有展輕靈、隨軍醫師安轅、三位密宗喇嘛、密宗信徒噶贊和兩個低頭看著地圖的青年學子。

這兩個青年學子一個名叫周純，另一個叫文正，他們是同鄉兼同學，全都是南齊揚州曾縣人氏，這次隨家人一起從南齊流亡到了江北。在雍州的流民營內，他們參加了丁喜委託韓昭雲舉辦的博學廣聞科考，並且在科考中脫穎而出，引起了丁喜和林重師的注意，在身份確認無誤之後，便將他們調入蒼隴，破格舉薦他們加入了特設的謀士機構論兵司。後來他們在瞭解到段虎準備用兵西部的時候，便以論兵司現有的資料，立刻合作寫了近萬字的定西軍策，上呈給丁喜。丁喜看過之後，便向段虎舉薦他們，擔任這次西征大軍的隨軍謀士。

這兩人所寫的定西軍策段虎也看過，寫得非常實用，以天時地利人和為基礎，對整個吠陀的攻擊方式做了一個詳細的闡述，令段虎等人看到了以前制定出來的攻擊方案中的不足之處。然而這並不是段虎和丁喜等人真正看中他們二人的地方，真正讓段虎欣賞的是他們思想上的務實。或許是他們在流亡的過程中，看到了現實的殘酷，深深體會到了以前所學不過是空中樓閣一般不切實際，所以在他們的文章中全都是務實之言，沒有半點文人空談之話。

在定西軍策中，他們極為詳細的將現在吠陀的兵力分配羅列出來，並且制定了三條進攻路線，而每一條攻擊路線都詳細的闡述了他們推測出來的敵方軍力動向以及吠陀平民的反應，並且一一給出了應對辦法。雖然上面所寫出的應對辦法有點幼稚，但不可否認他們二人皆是可造之才，所以段虎才會答應將他們二人帶在身邊，讓他們經歷真正的戰爭，將他們二人訓練成兩名少有的儒將。

周純和文正兩人顯然沒有想到自己會憑藉一紙空文被破格提拔成為了段虎的親隨幕僚，隨段虎親徵吠陀，雖然已經隨軍走了六七天，但整個人依然還是猶如在夢境一般渾渾噩噩的不知所措。

在另外一邊贊也顯得有些拘謹，緊緊的靠在三名密宗喇嘛身旁，不敢有絲毫動彈。在那些苦行的密宗信徒中間，噶贊算是幸運的一個，在施展拙火刀的時候，被多朗感應到並及時救了下來，而其他不少擅自入山苦行的密宗信徒和喇嘛們就沒有那麼幸運了。在救下噶贊之前，就已經有不少的人死在兩翼護衛的周義臣和孟九手中，原因很簡單就是為了避免大軍行蹤洩漏。

救下來的贊也算是一個意外的驚喜，在經過盤問之後，段虎瞭解到贊在過去幾年曾經多次經由這條大雪山的山道進入吠陀境內，學習吠陀密宗的大法。也正是有了這個活嚮導，大軍避開了不少杜坦未曾發現的危險地帶，行進的速度也快了不少，只用了六天時間便已經進入了吠陀境內，再行進大概兩天左右的路程，應該就能夠穿越整個恆連山脈，進入吠陀平原。

由於吠陀的海拔比中原要高出一千多米，一直生活在平原地帶的展輕靈、周純和文正三人出現了輕微的不適，段虎將隨軍醫師安轅從後軍調了過來，負責照看三人。或許是神經異於常人的原因，同樣一直生