爭奪其控制權。戰鬥持續了一個晚上，雙方忍下了十幾萬屍體後，退回到了原地。隨後吠陀全境戰火頻頻，婆門教的聖子們利用自己地優勢分兵合擊，攻取吠陀王在各地的勢力邦郡，然而吠陀王也毫不示弱，集中兩股兵力，分別針對濕毗奴城和西部邦郡，逐個清剿那些聖子們的軍隊。

這場波及吠陀全境的戰火蔓延的速度令人咋舌，不少還在觀望事態的中部邦郡以及西部邦郡的百姓都被捲入了戰火之中，他們甚至來不及逃跑，又的即便逃出了主戰場也被其他地方的官員及軍隊當成了對方的奸細，成了軍功簿上的一條橫線。

雖然婆門教以聖戰的名義大肆的招募信徒大軍，但是也有不少的平民百姓和貴族世家借用這些名義一路通關過境，逃入了巴亞邦，在接受安置的同時改變了信仰，成為了奢那教以及佛家密宗的信徒。這些難民的湧入極大程度上令月護軍的家底厚實了不少，隨著這些人的加入，在月護軍治下的邦郡不再需要擔憂勞動力的問題，而且那些改換信仰的帝剎貴族們也在某種程度上充實了月護軍相對薄弱的權力架構，令其變得更加完善及穩固。

為了控制戰火的波及範圍，段九靈在吳媧兒的輔佐下，制定了她有生以來第一個戰略謀劃。她除了讓洛加城以及加拉城駐守兩部月護軍以外，位於兩城的中央她又建造了一個簡易的城寨，並且將一部分新組建的月護軍由展輕靈率領，駐紮在此，令洛加城和加拉城徹底的連成一線，形成了一道無法摧毀的防線。此外她還延續了段虎的主張，建造了大量的船隻，對吠陀江和紅河兩條被稱為吠陀母親河的上游進行封鎖，徹底斷絕了婆門教或者吠陀王順流而上轉移戰火的可能。此外她暗中派人積極的聯絡那些婆門教的聖子們，用極其隱諱的語氣暗示月護軍支援對方登位，並且將大量繳獲的兵器賣給其中幾股聖子勢力，藉此影響婆門教的格局。這一系列的手段，使得段九靈在將來統一吠陀全境的戰事中，少走了不少彎路，也令段九靈的統治最終得以堅如磐石。

</br>

<style type="text/css">

banners6 { width: 300px; height: 250px; }

dia (-width:350px) { banners6 { width: 336px; height: 280px; } }

dia (-width:500px) { banners6 { width: 468px; height: 60px; } }

dia (-width:800px) { banners6 { width: 728px; height: 90px; } }

dia (-width:1280px) { banners6 { width: 970px; height: 250px; } }

</style>

<s class="adsbygoogle banners6" style="display:le-block;" data-full-width-responsive="true" data-ad-client="ca-pub-4468775695592057" data-ad-slot="8853713424"></s>

</br>

</br>