院是四層平臺中最大的一臺，期間有五間法堂高踞在上，兩廂客廳南北相對。那些僧眾正在這些法堂、廂房環繞的空場之上。

此時，僧人們佇列整齊，無人吵鬧喧譁，這種情況在其他廟裡並不多見，想是此處是皇廟，僧侶們不得不注重這方面的訓練。

智聰站在大殿中最高的臺階上，頗有一種領袖群倫的感覺，也許他自己也是這麼認為的吧。他慷慨激昂的向眾位僧人講述了“夏施主”前來佈施的經過，而後便要求僧人們列隊從李承訓面前承接僧衣走過。

智儼方丈潛心修佛，寺內一應俗世都放手讓智聰料理，只是今日李承訓的突然造訪的時候智聰正不在，這才出來與李承訓會面，現在自然是任由智聰安排，而不加干涉。

李承訓開始分發衣帽，僧人們井然有序的他身前經過，他便從宋管家手中拿過衣帽，交予來人手中，同時仔細端詳這人的面貌身形，舉止樣貌。

七十八名僧人依次而過，無一例外的宣示佛號以示感謝，之後便自行散去。

李承訓眉頭深鎖，他居然沒有發現一個形跡可疑的和尚，按照他最初的想法，既然是倭國人，必然會在行動、言語，甚至神色上顯示出不同於中原人的氣質。難道那個“純一君”是中原人？

“方丈大師，方才聽您提到‘秦王寨’，那裡可還有僧眾？可別漏了才好！”李承訓仍是不死心，恭敬地問道。

未等智儼方丈答話，智聰法師便接話道：“那裡皇帝陛下的避暑行宮，內裡沒有寺僧，都是些兵將守衛。”

李承訓心中一動，連忙回道：“那好，智聰大師，方丈大師，”他給二人行禮過後，繼續道：“既然都已給寺僧布什了衣帽，家母第一樁心願算是了了，這第二樁，少不得還要勞煩寺裡諸位師傅了。”

智聰大師不明所以，目光看向智儼方丈，後者把方才與李承訓的談話大致說了一遍，然後對他吩咐道：“師弟，夏施主在寺內暫住，你要照看好他的生活，有需求儘量滿足他！”

“是，方丈師兄！”智聰法師合什答道。

李承訓與智儼方丈客套了一番，便跟隨智聰去了。

在去客房的路上，智聰法師又為他介紹了寺裡的飲食起居情況，順便把寺內一眾景物也都做了描述。

李承訓聽得頻頻點頭，默記了下來，他有意提到了“秦王寨”，智聰法師不疑有他，帶著炫耀的臉色，講了秦王寨的情況。

顧名思義，李世民登基前，被封做秦王，這寨子便是因他而名。據說隋末群雄逐鹿之時，有一次李世民帶兵路過終南山，不想迷失在深山裡，眼看夜深幽暗，是出不得山了，便要尋找住宿的地方。

終南山道觀、寺廟林立，可這一眾人等偏偏撞到了至相寺，當時的方丈靜淵禪師，熱情接待，把他們引至山頂一處廟堂居住。

其時，李世民為反賊身份，靜淵禪師不僅沒有派人偷偷去官府告密，反而菜食招待周到，恭送他們出境，可謂慧眼如炬啊。

由此淵源，李世民登基之後，數次攜長孫皇后等家眷來此禮佛，而山頂那座寺廟別院便徹底劃歸了官府管理，成為了李世民的避暑行宮，寺人稱其為“秦王寨！”

瞭解了秦王寨的歷史，李承訓不由得和宋管家對望了一眼，二人心照不宣，若是再查寺裡的和尚沒有特異之人，那便是在親王寨了。

冬季深山中的至相寺，遠不如夏季香火旺盛，這時來靜香禮佛的大都是附近的居民，通常早來晚走並不留宿，因此客房空出好多。

智聰和尚為了拉攏這個“大香客”，給二人安排了一個單間，還是個六人橫臥的大通鋪房間，這正好方便兩人躺下商量事情。

現在，他們的目標高度一致，李承訓是為救兄弟脫困，宋管家是為家人報仇，都