擇諸聖的傳承。

就這樣，人族被諸聖選擇也被洪荒世界的發展潮流選擇，最終走上了洪荒世界體系主流的至高地位。

只要我們人族上層儘量只管人族整體發展，將人族這塊大餅做得更大，那麼如何分餅就不需要人族再去管，全都交給諸聖，到時候不管是誰吃虧，也沒有辦法說些什麼。反而會更加器重這種公平公正。。。。。。”

這透徹的話語立即引起了伏羲的認可，伏羲也很是認真的將這些東西都牢牢放在心裡。

之後數萬年的時光裡，成為了人族高層的伏羲一行人左右出擊將一切明面上不服人族的勢力全都碾成極粉，人族靠著自己的實力走吃了一條王者之路。

人族發展到了那種程度，所出現的問題比如病症、比如食物。這也不再是一家一人能夠解決的，必須是一個合適的人佔據高位，既可以自己研究出成績，有可以引導別人學習這些知識。而就在無數伏羲麾下的人頭疼難過時，人族新的皇者，洪荒世界發展潮流的選擇：“烈山神農氏”！

他先在自己部落附近開始傳授陶器知識取代石器，之後創造了種植之術，讓人族完全靠狩獵和採集的食物收集有了一片穩定的來源。最後更是在醫學上有了巨大的突破，無論是神農鼎還是赭鞭都讓他能夠判別草藥的溫寒藥性，及其組合的效果，最終創造了第一本醫藥大典“神農百草經”。

為此，神農的威望越來越大逐漸有追趕伏羲的趨勢，諸聖也在這樣的情況下決定讓人皇交替，扶神農上位。

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第一百零八章截教出手，女媧提議

按照幾個聖人對三皇五帝的分配和安排：天皇伏羲是女媧的人（中間被李道虛摻了水，想對親近截教）、地皇神農將會接受截教的道統（即成為半步準聖的多寶道人弟子）、人皇軒轅則是接受闡教的道統（成為半步準聖廣成子的弟子）。至於剩下是五帝則是由闡、截兩教隨機平分，最後留一個給r老子的唯一弟子也是半步準聖的玄都。

這烈山神農氏想對於伏羲來說就差了許多，雖然是那個被斬了四肢的先天玄龜神靈轉世，可是不管是資質還是悟性都差得太多。

可是除了李道虛之外的截教二代弟子都不想這麼多人還比不過一個李道虛，所以為了讓他快速趕上伏羲，直接出了血本。單是因此，加入烈山部落的截教弟子就達到了八千人。直接將烈山撐起一片天，比之燧人部落也不差分毫，甚至猶有過之。

而截教眾人一同創新的制度和工藝就更多了，包括禮儀的逐漸建立、理官的設立、初級的青銅器煉製、農具的出現、輪種制度。。。。。。。。。

正是截教弟子此時耗盡心力根據發展需求的不斷創新，後世的百家爭鳴時陰陽家、名家、墨家、兵家、農家和法家的理論雛形都在這個時代一次性形成了。

人族的氣運也再一次進入騰飛階段，進一步削弱巫族的氣運並壓縮妖族生存空間。

就在這個新老人皇交替，李道虛不得不一直盯著時候，女媧再一次喚李道虛上天。

以為發生什麼大事的李道虛匆忙的安排天庭的勢力護持才剛剛進入大羅真仙的新人皇神農又告誡了多寶道人一番，一刻不停地來到媧皇宮去找女媧。

：“女媧，發生什麼事了？是不是西方二聖又要搞事情？”他當然第一個想到西方二聖，他們兩個在這次人族崛起中是一杯羹都沒分到，還搭進去一個大羅金仙大圓滿的二聖親傳阿育，簡直是虧到丟臉。因為如此，以西方二聖的脾氣，想拿天皇之後的地皇開刀出氣也是正常。

：“道虛，不要緊張，不是地皇神農的事情。”女媧兩隻如玉似的手捂住自己的朱唇想要矜持些，卻依舊讓李道虛生出笑靨如花的感覺。

她對於李