於是允諾了克己兩個小候爺一點好處。讓他們公開行事，舊在暗處配樣講也可以試圖逐鹿巾原，昱可以自保吠在淵，無咎

“什麼好處呢？”趙禎問道。要知道謀反，這不成功就是殺頭之罪。

“皇上，很簡單，他可以說按照杜太后的遺旨，魏悼王廷美繼承大統，或者按長者繼位，楚王元佐繼承大統。所以他們應當繼承皇位，他在暗處大力幫助他們，只要這一句說出，這兩個人也許本來有對朝廷有所不滿。加上有契丹與天理教的幫助，一聽準會動心。所以開始謀反。”石堅還有一句話沒有說，那時候都以為他在大洋島，所以沒有了顧忌。

“可聯不明白了，這樣一來，他又有什麼好處？”

“皇上。用九，見群龍無首，吉。

只要天下大亂了，那麼他才會有機會崛起。以他的才能，趙克己兩個人根本不是他的對手。他的主要目標還是皇上您啊，只要他將皇上從龍位上拉下來，那麼他的成功機會將會無限擴大。這兩個人只是一個替死鬼。”

“聯明白了，你繼續往下說。”

“可最後無論克己，還是契丹，以及天理教都一一失敗，李織也被抓獲，因此他準備著隨時逃跑。最後也許李織被劉太后處死，才讓他鬆了一口氣。因此他現在不敢以九五這自尊。頂多在他心目中是九四九三之文。對於九三之文子曰，是故下位而不憂，故乾乾因其時而懼，雖危無咎矣。九四之艾子曰，上下無常。非為邪乎，進退無恆，非離群也。君子進德修業，欲及時也，故無咎也。這時候他的位置或上或下，或田或天，還沒有完全在天，達到九五之艾象，因此有一腳踩於地面之下。所以有這一足在地面之下

“可孔子在上面還有一句，君子進德修業，忠信，所以修德也，修辭立其誠。所以居業也，知至至之，可與幾也，可與存義也。請問他有何德何業何義何忠何信？”趙禎不服氣地說。

雖然劉太后有些事情做得過份，但至少她還在心裡面想著天下黎民百姓，只是做法錯誤罷了。可這個，人根本什麼也不硯

石堅微微一笑說道：“何為德義忠信？每一個人的看法不同，心中的德義信忠也不相同。就象站在臣的角度來說；契丹歸順我們大宋，不但對大宋有利，也對契丹百姓有利，可契丹君臣會這樣看？我們認為他是做錯了，可他自己認為是錯的？”

說到這裡。他再次一笑，說：“自古以來，一直說曹操是奸臣，可他在三國當中。對百姓卻是最好的。這又怎麼說？，小

這就是換位思考。

石堅順便點出，如果開導趙禎，使他成為一個前無古人的帝王，這將比多捉拿幾個叛黨更重要。象王莽、楊廣，那一個不是有華出眾的人傑，王莽的改革思想要領可以說領先於世界一千多年，楊廣是平滅陳國的三軍大元帥，更是平滅了吐谷渾等西域諸國，自己不惜冒著風雪到達青海新疆等地巡查，親手將強大的突厥分成東西突厥，諸胡無一敢有爭議，這一點李世民早期都無法做到，還是歷史上第一開創科舉的皇帝。並且他寫的《飲馬長城窟行》，被人稱為千古名篇。

可就是這樣的人傑，犯下的錯誤也最大。因為他們認為自己太聰明瞭，所以就象諸葛亮寫的《出師表》中一句。兼聽則明，偏聽則暗。石堅這是暗指趙禎學會換位思考，站在別人的角度考慮問題。

石堅看到趙禎若有所思，再次一笑，但這一次是發自內心的微笑。這一次，連這些儒生們也頗為服氣。這才走進諫啊，於無聲處，讓皇上明白道理。

石堅又說道：“至於那條偽土行通道，大家看一下，是不是象心臟？”

雖然石堅在格物學中含蓄地寫出來了人是靠大腦思考的，神經來傳達大腦命令。可他還是用了猜想這一詞語。不敢說太明瞭。因此大多數人