由道入武，不居下品，大道澤生得傳人也。

「哈哈，不需十年，你的名字便能甚囂塵上。大道澤生可以傳你。」

傅鏤塵從懷掏出一冊，上書「大道澤生」四個古篆。徐汝愚接過一看，睜眼看那四個硃砂勾鏤的古篆，心神一盪，不由隱約感到它所傳達不可言傳的玄古妙意。

傅鏤塵說道：「此冊分上下兩部，上部述大道澤生之義，下部體義之妙，分述武學、政務、兵法。上部開篇言：道，體乎物之中以生天下之用者也。物生而有象，象成而有數，數資乎動以起用而有行，行而有得於道而有德。」

傅縷塵說道：「老氏有言：有物混成，先天地生，今之武學循道求源，不出陰陽、乾坤之義，經曰：無極而生太極，太極動而生陽，靜而生陰，動靜各其時，一動一靜各其有紀，形成陰陽說。易曰：天地精粹之用，與天地並行而未有先後也。故天體道以為行則健而乾，地體道以為勢則順而坤，無有先之者。」

徐汝愚說道：「陰陽無為，乾坤入世，我輩何必執著？」

傅縷塵說道：「不入紅塵，怎出紅塵，你的修為需經紅塵歷煉。」

徐汝愚起而舞，行如流雲，莫測其蹤，止則蓄勢，如淵如陵，丹行於竅，寒暑分至。傅鏤塵笑意盈盈，說道：「孺子可教。陰陽、乾坤莫不從道所演義出來，武道之極致，莫不循那遁為無形的大道。循大道而遁一，臻入天元。」

「何為『遁一』，那『一』可是永恆不滅的生機？」

「丹息術無外乎精、息、神、虛。息者有二，五穀飲食入腸胃化為清濁之息以育營、衛二息，息走體水之中，血脈液絡是其通途。呼吸之息取之於天地。丹息術修煉正確的法則就是將脈絡之營息與呼吸之息煉成丹息。精者，氣之精微，充塞五臟六腑，歸藏二腎，調和陰陽機理。真精，隨意而生隨意而亡，變化之速，遠超氣行。然則息為精母，無足以匹配之內息刺激，經脈就會萎縮。因此修行必須持之以恆。神者，偉力。虛者，妙也，虛力，也喚作妙力，影響人的感官五覺，心智性格，加之於人侵凌心神。武之至境，無也，大道無名大自在哉。形體精神皆無，重歸那一點生機，與道融為一體，獲永恆之逍遙。」

徐汝愚此時方知傅鏤塵的追求乃是脫塵而去，遁入虛空。

「『大道澤生』何不傳於凌天？」

傅鏤塵與自己坐頂傾談，江凌天恭立樓下多時，徐汝愚如何能不明白江凌天正是傅鏤塵的傳人。

傅鏤塵看了江凌天一眼，也不作答，向一旁雲清虛說道：「雲小子，借你挑明月樓四樓用上一月。」

雲清虛肅冠執禮，說道：「敬請。」

傅鏤塵與徐汝愚閃身避入樓中。烏走月飛，一月匆匆而過，徐汝愚也無知覺，每日只與傅鏤塵推演「大道澤生」之義，樓外動靜悉數充耳不聞。

傅鏤塵道：「我本欲只留一日，解去你心中魔障，不想羈留月餘。宿緣了去，這塵世我再無牽掛，從此專心遁一，去尋我的道了。」

徐汝愚亦知分離就在此即，伏首咽哽說道：「汝愚如何得知先生訊息？」

「等我去時，你便知道，莫要悲哀，那是我的大逍遙。」徐汝愚伏首，再抬首傅鏤塵已逝了蹤跡。徐汝愚坐在那裡，只覺這一個月來，生在夢幻中一般，看著江凌天、雲娘、雲清虛走上樓來。

江凌天問道：「老人家他走了？」

「是的，隱跡煙雲，誰也不知他的去處，這就是宗師風範嗎？」

「陳子方、梅鐵萼等人在樓下候著，你見不見他們？」江凌天見徐汝愚不解，繼續說道：「梅家向陳昂稱臣以獲取宛陵的援助，半個月前，宛陵修建都督府，陳昂出任東海郡都督、郡丞，授汝愚雍揚府虎牙都尉一職，總領雍揚軍務。」