怎麼樣，他已經參加了大海的抽彩給獎的賭博，而且得到了頭獎。

這個頭獎就是在航行的“杜蘭德號”。

①　原為英語，意為：紳士和貴族。

七　同一位教父和同一位主保聖人

萊希埃裡造好這隻汽船以後，他為它命名。他給它取名“杜蘭德”。“杜蘭德”，我們以後就只叫它這個名字了。我們也可以不管印刷上的什麼慣例，不用在“杜蘭德”這個名字下面划著重線③，這樣就符合了梅斯萊希埃裡的想法，因為對他來說，杜蘭德幾乎是一個活人。

“杜蘭德”和黛呂舍特，這是同一個名字。黛呂舍特是一個愛稱④。這種愛稱在法國的西部使用得非常普遍。在鄉村，聖徒常常在他們的名字上加上他們所有的愛稱和加強詞義的詞綴⑤。人們以為是好幾個人，其實只是一個。這些男女主保聖人本身有不同的名字不是什麼少見的事。利絲，利塞特，利薩，埃利薩，伊莎貝爾，利絲貝特，貝特西，這麼多名字都是伊麗莎白一個人。很可能馬霍，馬克魯，馬洛，馬格盧瓦爾是同一個聖徒。不過我們並不堅持這個看法。

女聖徒杜蘭德是昂古列姆①和夏朗德的一位聖徒。她是否符合聖徒標準？這是和波朗德派②有關的事。不管符合不符合，反正她已經有了好些小教堂了③。

萊希埃裡還是一個年輕的水手的時候，在羅什福爾，也許是在某個美麗的夏朗德姑娘身上，或許是在長著漂亮的指甲的輕佻的女裁縫身上，認識了那位女聖徒。他一直牢牢記住了她的名字，所以後來把它送給了他心愛的兩件寶貝，把“杜蘭德”給了“圓頭帆船”，把“黛呂舍特”給了女孩。

他是船的父親，女孩的叔叔。

黛呂舍特是他的故世的哥哥的女兒。她沒有父親，也沒有母親。他收養了她。他代替了父親和母親。

黛呂舍特不僅僅是他的侄女，還是他的教女。是他抱著她在洗禮盆上行的洗禮④，也是他為她找了這個主保聖人：杜蘭德女聖徒，還有這個名字：黛呂舍特。

我們在前面交代過，黛呂舍特是在聖彼得港出生的。在她出生那天她就給登記在堂區的記事簿①上了。

當侄女是一個女孩的時候，當叔叔是一個窮人的時候，沒有人注意到“黛呂舍特”這個名字，可是，等到小姑娘成為小姐，等到水手成為上等人，“黛呂舍特”這個名字使人聽了刺耳。大家都感到驚訝。

②　奉基督教聖人為個人或團體、城鎮等的保護神，稱為主保聖人。

③　加著重線，表示是船名。

④　表示親熱、關係親密的稱呼。

⑤　在一詞前後加上詞綴，如archi（表示“首位”、“極端”的意思）。

①　昂古列姆，在今法國夏朗德省。

②　波朗德派，是比利時天主教耶穌會會士組成的小團體，致力於編纂出版按聖徒瞻禮日順序編排的《聖徒行傳》。最初倡導者為耶穌會會土羅斯威德，1629　年羅斯威德去世，波朗德（1596—1665，又譯博蘭德）率領一些人繼續這一工作。《聖徒行傳》前兩卷於1643　年在安特衛普出版。波朗德為了蒐集資料，考核事實，在義大利的許多圖書館進行了研究核證工作。

③　指奉為主保聖人。

④　洗禮，基督教入教儀式，受浸禮者全身浸入盆或池中片刻。

①　堂區記事簿，登記本堂區內基督教徒出生、受洗、命名、結婚、喪葬等事的簿冊。

他們問萊希埃裡：為什麼要叫黛呂舍特？他回答道：這是一個普普通通的名字。別人好幾次想給她改一個名字。他都不同意。有一天，聖桑普森的一位上流社會的漂亮太太，一位不再幹活的有錢的鐵匠的妻子，對萊希埃裡說：“以後我叫您的女兒南錫