嬴政恍然大悟，但是隨後就陷入了不解。

\"主公，我不明白，我如今的狀態，到底是怎麼回事？\"

嬴政現在很想知道，到底自己是出了什麼問題。

劉孝至聽後，便是知道嬴政一直在意的是什麼？

他缺什麼，所以才會去在意。

而嬴政現在缺什麼？

是悟性。

所以嬴政雖然沒有說出口，但是劉孝至很清楚。

他問的是什麼。

“悟性麼？”

嬴政一聽，兩眼放光。

迫不及待地問道。

“是的，我的悟性，數十萬年來，一直幾乎沒有，我只想知道，我到底沒有了什麼？什麼是悟性？”

聽後，劉孝至沉默了一會，竟大笑道。

“哈哈哈哈…悟性，其實說白了就是一種思維方式。”

“而你…”

劉孝至突然認真地審視嬴政。

“僅僅是在悟性思維的兩種主思維中，被鎖死了其中一種，所以你考慮問題永遠不全面，也抓不住核心。”

“悟性思維？”

嬴政震驚道，悟性？難道就是思維？

劉孝至淡笑。

“你以為悟性是什麼？我可以跟你說，我可以讓任何一個人在很短的時間裡掌握悟性，這根本不是什麼難事。”

只見嬴政受到極度的震撼後，很快恢復過來。

抱拳說道。

\"主公，請為我解惑！\"

劉孝至聽後，淡然說道。

“悟性，其實就是一種思維方式。”

“而悟性思維，有兩個主流思維，一種是服務性思維，而另一種就是悟性思維的核心，博弈辯證思維。”

“服務性思維，這種思維的人，考慮問題。只會考慮他的完整性，怎麼說呢？假如有一頓飯局，那麼這種思維的人，他只會考慮，怎麼讓這頓飯吃得大家都開心，怎麼服務好大家，讓大家都滿意，甚至會去延伸，這頓飯，現在還缺了什麼？從而發覺，如果這個時候有一些水果，或者會更好。”

“而這就是服務性思維，他們考慮問題，很簡單，他們考慮了利的因素，但是更多的是付出，他只想服務別人，讓別人滿意，從而在內心深處認為，只要別人對這事滿意了，那麼也會對自己滿意，那麼就會給自己想要的東西。”

“這種思維，是把主動權全交給別人了，他的服務物件掌握了他會面臨的結果，就像我們一些人，喜歡一個異性，他總想用自己的服務性思維，去滿足他的這個異性，從而想得到自己想要的結果，他們內心以為自己掌握了主動，因為他認為自己可以隨時結束這種付出。”

“服務性思維，不適合單獨個體在社會上存活，因為他沒法掌控自己的命運，把本應該是自己掌握的主動權，主動交了出去。”

“我們也有一種說法稱呼這種人，叫舔狗。”

“因為他就很可憐，失去了主動權，你只能成為那狗一樣祈求別人施捨的一樣，但是卻忘了，別人也不想失去他的付出，這就是利。”

“這種思維的人，想不到這一點，所以他們必然失敗。”

“而我們悟性思維裡的核心，就是博弈辯證思維。”

“什麼叫做博弈辯證思維？這其實有個很好理解的方式。”

“我們經常會聽到有一些社會地位較高的，評價低層級的人的一句話就是，這個人抓不住重點。”

“為什麼會有這句話產生？有想過嗎？”

劉孝至看向嬴政。

嬴政不解，沒有出聲。

劉孝至搖搖頭。

“博弈辯證思維，最終的結果