基礎，而共同的道德基礎是一個民族、國家成立的最根本的基礎之一。聽我說絲薇爾，如果你想成為一個人，你就必須接受社會的複雜xìng，也就必須接受那樣的區別。我想如果你這樣想，就更容易明白震北哥那些選擇的原因。”

對於楊燕姿的長篇大論，絲薇爾偷偷撇了撇嘴。之所以不讓楊燕姿看到，那是因為她會有更多的說辭。

此刻的絲薇爾，已經不再是那個單純的“智腦”。此刻她變得越來越有“人味”，這些事情當然有自己的看法而不必楊燕姿多說。只是楊燕姿有癆病，又大方的提供了自己的身體供兩人享受，那麼她就不得不多忍耐對方一點。

楊燕姿的話剛剛告一段落，絲薇爾接了一句，立即就終止了楊燕姿剛剛開始的長篇大論。

“我說小燕子，你做好準備哦，馬上有人來敲門了！”

說到興起的楊燕姿怔了一下，接著她的眼圈就紅了，隨後淚水就充盈了她的眼睛。絲薇爾饒有興趣的看著她，不知道她這樣的本領是哪裡來的。楊燕姿的淚水當然是為了藤晴之死而流的，那麼現在又見到藤晴，這又會是一種什麼樣複雜的感情呢。

絲薇爾不知道，反正她是一點也不悲傷。在她看來，及時完成了藤晴記憶的收取，那麼藤晴就沒有死去。只消取得一套或者設計、製造一套生化人的裝置，或者直接“生產”藤晴的克隆體。那麼前者只需要幾年，後者則需要十八年的生長，就重新變成了新的“藤晴”。

至於倫理的問題，絲薇爾決定不讓自己在那件事上商腦筋。那是她的“親愛的丈夫”的問題，而不是她這個“智腦”的問題。要是換做以前的“夏娃”，當然會考慮倫理又或者哲學方面的問題。但現在她有丈夫了不是嗎，而在她看來，那是具備了全部人xìng的，自己丈夫的問題。

不管絲薇爾對於人xìng的學習如何，反正她已經學會讓自己“省事”了，而懶惰也是人xìng之一。但某些方面的懶惰並不一定是錯誤的問題，就好像洗衣服一樣，我們中國人掄了千百年的棒槌，但為何洗衣機卻發明在“懶惰”的西方人手中呢？

這時，敲門聲響起，一直半躺在沙發上看雜誌的她站起身，準備去開啟房門的時候，楊燕姿卻已經流著淚飛跑而去。

“晴姐……！”

一看到藤晴，楊燕姿已經飛一般的撲過去，直接踮著腳尖攬住了個頭高挑的藤晴的脖子。把自己的小臉擱在她的肩頭，立即就是一陣痛快的哭泣。這在使藤晴大吃一驚的同時，卻又說了一句稍帶玩笑的話。

“燕子，我算不算是世界上第一個，還可以說話的死人呢？”

當看到了金髮碧眼的絲薇爾的一瞬間，藤晴已然明瞭自己向卓麗講述的，並不是“夢境”。當明白這一切之後，藤晴對於死亡的恐懼反而沒有了，心中只是關心著小阿靚的安危。

“絲薇爾我是不是死了，那小阿靚呢？她怎麼樣，你們是不是追到她了？”

是啊，死亡到底是什麼樣的感覺。而人們對於死亡的恐怕，恐怕源自於對於自己親人的依戀以及對於自己的“存在”消失的恐懼。如果當親人的依戀，甚至愛情都不再受到損害，自己想看的時候依然知道自己曾經存在的那個世界是個什麼模樣，那麼這樣的“死亡”，又有什麼值得害怕的地方？

因此，死亡給藤晴的感覺就像是睡覺一樣，現在的問題是小阿靚的安危如何！

聽到藤晴的底部，絲薇爾只是微微一笑，開啟了楊燕姿家裡的一付顯示器。隨後“現實世界”的畫面就出現在藤晴的眼前。

看著畫面上，自己捲曲的身體。看著同樣被炸到的舒光，這時正在和什麼人交戰。幽暗的地鐵裡，彈痕飛舞爆炸響亮。戰鬥持續的時間不過僅僅只有幾十秒鐘，對面的進行伏擊的槍聲就