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也不是沒這個可能，為了死後依然能延續生前所擁有的生活，又或者是實在是太喜歡某些物件，期盼能在死後依然擁有，所以把那些物件帶到自己墳墓裡，這種做法很是常見。

武將墓裡的陪葬品多是刀槍劍戟等兵器，文人墓裡的陪葬品多是名家書畫或者附庸風雅的藏品，有錢人墓裡的陪葬品多是各種金銀財寶，照這麼說如果石中玉在世的時候很喜歡動物，那他在自己的墓裡建這麼個房間也不是無法理解。

但那些巨人的骸骨又怎麼說？

難道那些都是他生前所喜歡的人？

也不對，先前我們發現女屍棺槨的那個墓室就有許多殉葬的人牲，按理說殉葬的人牲應該統一出現在一個地方才對也，可為什麼那些骸骨會跟這些動物的骸骨在一起呢？

我突然發現北魚的臉色很是凝重，我以為他發現了什麼，忍不住問道：“魚哥，你是發現了什麼不對的地方麼?”

北魚回望了一下這整個巖洞，搖了搖頭：“這個巖洞很奇怪，正如神爺所說，肯定不是殉葬坑，我也同意神爺的觀點，這裡更像是監獄。”

“在自己的墓裡建造一所監獄，而且監禁物件除了人以外還有各種動物，這到底是出於什麼樣的目的，我到現在都沒弄明白。”

我把我的想法說了出來，想聽聽他的意見，他聽完以後先是點了點頭，然後又搖了搖頭，這時候神爺突然插話道：“有可能是某種祭祀儀式。”

祭祀，是一種信仰活動，源於天地和諧共生的信仰理念。

人類最原始的信仰有兩種：一是天地信仰，二是祖先信仰。

信仰的產生來源於對自然界以及祖先的崇拜。

萬物本乎天，人本乎祖，天地與祖先是人類、萬物之根本。

天地信仰和祖先信仰的產生，源於人類初期對自然界以及祖先的崇拜，信仰的出現，也衍生出了各種崇拜的祭祀活動：拜天地、祭神明，祈求神明和祖先保佑風調雨順，祈禱降福免災 。

古人認為祭祀是和信仰物件的溝通方式，透過獻祭，可以直達天聽，讓神明聽到自己的聲音。

祭祀的物件是神靈，神靈的產生是有其發展過程的，在人類的早期時代，人們對於自然物和一切自然現象都感到神秘而恐懼，天上的風雲變幻、日月執行，地上的山石草木、飛禽走獸，都被視為有神靈主宰，於是產生了萬物有靈的觀念。

這些神靈既哺育了人類成長，又給人類的生存帶來威脅，人類感激崇拜這些神靈，同時也對它們產生了畏懼，因而對眾多的神靈頂禮膜拜，求其降福免災。

聽神爺這麼一說北魚也似乎明白了過來，臉上的慎重神情倒是舒緩了不少：“神爺，您老是說這個墓室是祭祀室？”