若是那樣玩了，心性便自低人一等，別的我說不定，可這一點，我司馬光可以自信沒看錯了。”

司馬康還是微蹙著眉。

“再說了，別忘了你姑媽，能得你姑媽認可的人，可不是凡人，而且這篇《詭辯的藝術》……”司馬光看著報上的署名，“這個叫如月的，不知是不是你姑媽的化名？”

“這不可能吧？”司馬康瞪著眼。

“我也覺得不可能，可是誰又說得準呢？”司馬光挾著報紙慢悠悠往自己書房走去，腳步輕鬆顯然真的不擔心此事。

“我這三封信，憑的是天地良心。”司馬光雙眼咄咄有神，“寫的一切並無故意詭辯或者汙造構陷他王介甫處，這樣的實在東西，如果都成了詭辯，那只有一個原因，就是你的方法是錯誤的，你秦仙傲錯了，甚至而《工具論》中所記載的方式都有誤漏。”

是《工具論》有錯，還是其他呢？司馬光反而有一絲絲期待。（未完待續……）

第五卷天龍寺第七十一章朝野不同

“五華樓問政，一直聽說很精彩，數十年前孟聖人、高升泰那兩次，上一輩的每每說起都是紅光滿面，渾身是勁，這一次，上午的精彩見識到了，確實不虛此行，可下午才是真正的開始。”

“嗯，正式的問政都是由清平官，我們大理的文壇大師們來提，明元臣、孔吉慶和他們比起來算什麼。”

一個個的不管是不是讀過書，識沒識字的，坐在這樓裡的都是很興奮期待，而四樓明元臣、孔吉慶等大儒更是期待，他們沒能難住秦虎等人，換成五樓的清平官、文壇宗師們會怎麼出題？

五華樓五樓上。

“這第一個……”一個清平官站了起來。

“哈哈，還是由我老孟來開個頭吧。”孟述聖一聲大笑，也站了起來。

“孟聖人？”那清平官一怔，周圍文武百官也很多都是一愣，孟述聖是文壇三聖的第一聖，在大理文壇是排第一的，這樣的身份地位的人五華樓問政不作壓底軸，反而第一個衝出來。

“孟老……”

“孟聖人……”

一些文官還要相勸，孟述聖已經走向朝塔閣的欄杆處。

“你們七個小娃娃和那幾個大娃娃都聽好了。”孟述聖笑眯眯的大聲說道，他這一現身，孟述聖在大理是一等等的大名人，這大理城的讀書人半數以上都認識他，普通百姓認識他的也很多。

“是孟聖人？”

“他怎麼第一個就出場了？”

一個個也很疑惑，問政是學問越高，就越後出場的。

只見孟述聖手一按欄杆，喝道：“老夫的第一個問題是：‘智若禹湯，不若嘗更’出自何處？”

“智若禹湯，不若嘗更？”

五樓的文武百官很多一怔，有一些更是茫然看向旁人。

“孟聖人居然問這個，一開始就問這個……”一些懂的官員低聲說了起來，見旁邊有官員不解，便道，“這句話出處不是正規的聖賢書，經史之類的，而是農工雜書，真正寫到田頭鋤草，地裡漚肥的農工雜書。”先前明元臣、孔吉慶也曾考問農事，可那些都是正規典籍中涉及的農事，屬於淺嘗輒止，而孟述聖這確是真正的涉及百藝的工農著作。

“真正的工農雜書？”

茫然的官員恍然大悟，這時的讀書人求的是天地宇宙至理，以及做官牧民、修身、齊家、治天下的大道理，至於細緻的農事手工之技，甚至那些奇淫技巧，自不可能真的去攻讀。

“你們都可以搶答。”孟述聖聲音朗朗。

“智若禹湯？”

曹惠偉、魏雨生、蔣鑫等幾個老生面面相覷都有些懵然，他們在老生中並不是學問最好的那一層次，很多工農技