的想法進行描寫，可李清照眼裡這就是赤裸裸的諷刺現在所有釋道儒、諸子百家，寫書根本就不做嚴謹的論證，光憑一張嘴胡說八道，糊弄世人，沽名釣譽。

“因此我也一直有一個願望，就是將神仙國那些觀點以嚴謹的方式去論證，可是一直以來，事務繁忙……”

“直到這一天，段海峰公子請我觀看他的最新力作《物種起源》……”

……

第五卷天龍寺第二百二十章我們是猴子變的

書房中李清照眉一挑：“這段海峰《物種起源》的觀點就是神仙國的主流觀點？”這篇前言中秦仙傲認為段海峰《物種起源》的觀點與神仙國的研究成果不謀而合了。

神仙國在武道界核心人物眼中是秦仙傲偽造的，李清照深受李恪非、司馬光、呂公著等人的影響，自然也對神仙國有懷疑。

“就算神仙國是秦仙傲偽造的，可是兩人在這物種起源上的觀點不謀而同這是無疑的，那這觀點……”李清照急迫的看完前言的後面部分，秦仙傲並沒有像上一次報紙上那樣大吹海螺，只是讚揚段海峰論證嚴謹，不放空炮，這樣的做學問態度正是他秦仙傲一直以來所倡導的等等。

翻過前言，接著是——

“我自幼讀書，看到晏子說‘桔生淮南為橘，生於淮北為枳’，我嘗思家豬與野豬相似，狗與狼相似，家雞與野雞相似，家貓與野貓相似，是否豬養於家則為家豬，處於外則為野豬……”

“我十歲時曾聽聞一事，有一戶人家，母豬逃欄離家，月後歸來，生下小豬，這小豬與普通家豬不同……”

“經此種種，都促使我思索物種與物種之間的關係……”

這是段海峰的自序，用的是大白話，李清照饒有興致的讀著。直到——

“關於物種起源，學者們如果對生物的相互親緣關係、胚胎關係、地理分佈、地質演替等等加以思索，那就可以想見會得出如下結論：物種不是創造出來的，而是與變種一樣，是從其他物種傳承下來的……”

李清照心頭一跳。⊥≮網≤。╈

物種不是創造出來的？那這物種包不包括人？若包括人的話，那現有的對天地人等等一切先賢的解釋又會……

而且物種是從其他物種傳承下來的，又是怎麼回事？難道不是‘天生萬物麼？’

李清照繼續往下讀。

“然而這一結論即使有根有據……”

“我想‘創世遺蹟’論者會斷言……”

越讀李清照越是怦然，眼睛也越來越亮。

“物種居然是在變異的，也就是說我們聽說的所有故事中的萬物由來，無論是盤古開天，身化萬物。還是上天創造萬物，亦或是……全都是錯誤的，至少不是那麼準確……”李清照心中吶喊。

段海峰的序言並非如秦仙傲的前言一樣都是廢話，反而料很充足。甚至說這序言就是整本書的綱，因此，整本書的觀點漸漸都在序言中大體披露了，而這大體觀點——

物種不是一成不變的，那些所謂同屬的物種都是其單元屬已然滅絕的某一物種的直系後裔。正如任何一個物種的公認變種乃是那個物種的後裔一樣。我還相信自然選擇是變異的主要而非唯一的途徑。≧？≦≮≥？≈。╊。

雖然序言中有些李清照從未見過的新名詞，但大體意思還是看得懂的。

雖然明白了序言中的觀點，可更多疑惑卻浮上李清照心頭，她繼續往下翻，序言後，是一些名詞解釋，而後才是正文。

第一章馴化變異！

第二章自然變異！

第三章生存鬥爭！

……

李清照完全陷入了書中。一旁繡兒忙著自己的事，不時進入閨房觀看，只見李清照