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第35部分

竟是怎麼樣關閉?先休息 一下再講。

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上竅與下竅的功能 上下氣平衡文換 性命與祖系

黑白是什麼

上諮與下藥的功能

我們剛才研究到“上閉則稱有,下閉則稱無”,先介紹 有形的上下兩竅。中國的道家及醫學,把人的生命,從懷胎 到出生歸納屬於先天;一出孃胎是先天裡頭的後天;由嬰兒 知小孩階段,女性第一個七年,男性是第一個八年,都還屬 於先天卦的範圍。我們頭頂心有個有形的上竅,這個頂門|穴 道,醫學叫百會|穴,道家稱為泥洹宮,密宗稱為頂輪|穴,名 稱不同,都是有形的上竅。

在身軀的底部,肛門與前陰之間有個三角地帶,叫做會 陰|穴,在密宗稱為海底,印度的瑜珈術叫做靈蛇|穴,是這個 生命的靈力活動所在,這是有形的下竅。

嬰兒生下來,據古人相傳,這個時候頂門上竅沒有封 閉,他的神還與天地相通。“上閉則稱有”,上面一封掉,嬰 兒才開始說話,那就是後天生命的開始。上竅一閉,下竅就 開,就向下走了,人就慢慢長大,所謂情竇初開,男女的情 欲就慢慢來了。所以“上閉則稱有”是有形的。那麼修道 呢?上面一閉,生命向下面走,尤其這個世界的生命,都從 男女兩性的下體延續下去的,生生不已。所以修道的人,要 修到把開了的下竅重新關閉,從海底竅開始,煉精化氣,煉 氣化神。到了煉氣化神時,上竅開了,修密宗的叫做開頂。

密宗真正開了頂的人很少,我親眼看到過。我們當年拜

I:確一個老師,四川人,是不是神仙我不知道,不過一般人叫他

神仙。他那個時候八十幾了,可是心理狀態很年輕,也沒有 什麼脾氣。他的頂門是開的,我們經常去摸,裡面有跳動, 像嬰兒一樣。還有一點,他八十歲的人,Ru房這麼一擠,可 以擠出奶來,那也是真的。根據道家說法,這一類的可算地、 仙,走路很快。《神仙傳》上講“行疾奔馬”,我們沒有看過 他跟馬比賽,我走路還算是輕便,可是當年跟他走路,也有 點吃力。這都是我親眼所見。

後來在西藏,看了這些喇嘛,什麼頂門幵了插草呀!我 給自己插過,也給人插過,那不算真開。氣脈打通必然會 開,而且開的時候會有震動的聲音,所謂頂門一聲雷,嘣! 你們真修到那個時候會把你嚇昏了,就像天上打雷,一大聲 震動,就震開了,是有這種現象。

所以“上閉則稱有”,開始了我們後天的生命。修道是 “下閉則稱無”,下面關閉了,精氣神不漏,不向下走了,叫 做“無”。不是沒有,而是空靈了,還歸於空無。所以“無 者以奉上”,下面的作用不再起了。在佛家也有很多的說法, 起碼是“馬陰藏相”。伍柳派非常注重這個,“馬陰藏相”沒 有什麼稀奇,練氣功的人也做得到,練童子功的人也做得 到。“馬陰藏相”不要亂練,過分練氣功,會睪丸收縮,那 不是“馬陰藏相”,而是一種病態,搞不好最後還要開刀, 或者攝護腺(前列腺)這些地方都會出問題。真正“馬陰藏 相”是個什麼樣子,也不要亂去猜想。

總而言之,如果講“馬陰藏相”,那是外表,實際上

“下閉則稱無”,就是下面完全無漏,頂門重新開了。“上有 ^ 神明居”,從頂上開始,老實講學密宗的人,到了這個境界,綺 才真正叫做灌頂,不是像現在鈴子搖一搖,拿個瓶子裝水倒 1 一倒,就算灌頂。天主教叫洗禮,這都是同一個系統下來 的。這個時候是入定的境界,豈止光明,而且霞光萬道。不 到那個境界不要去幻想,幻想不但沒有霞光萬道,反而是神 經萬年。換一句話說,是頂門的脈開啟了,這就是氣脈問 題。我們說任督二脈、三脈