把千變萬化的疾病，按照表與裡、寒與熱、虛與實、yīn與陽這種樸素的兩點論來加以分析，使病變中各個矛盾充分揭lù出來，從而抓住其在表在裡、為寒為熱、是虛是實、屬yīn屬陽的矛盾，這就是八綱的基本jīng神。表裡是說明病變部位深淺和病情輕重的兩綱。一般地說，皮máo、肌膚和淺表的經屬表；臟腑、血脈、骨髓及體內經絡屬裡，表證，即病在肌表，病位淺而病情輕；裡證即病在臟腑，病位深而病情重。集體的表裡的病就不講了，只是讓大家有個大概瞭解。寒熱是辨別疾病xìng質的兩綱，是用以概括機體yīn陽盛衰的兩類證候，一般地說，寒證是機體陽氣不足或感受寒邪所表現的證候，熱證是機體陽氣偏盛或感受熱邪所表現的證候。所謂“陽盛則熱，yīn盛則寒”“陽虛則寒，yīn虛則熱”。辨別寒熱是治療時使用溫熱yào或寒涼yào的依據，所謂“寒者熱之，熱者寒之”。虛實是辨別人體的正氣強弱和病邪盛衰的兩綱。一般而言，虛指正氣不足，虛證便是正氣不足所表現的證候，而實指邪氣過盛，實證便是由邪氣過盛所表現的證候。《素問．通評虛實論》說：“邪氣盛則實，jīng氣奪則虛”。若從正邪雙方力量對比來看，虛證雖是正氣不足，而邪氣也不盛；實證雖是邪氣過盛，但正氣尚未衰，表正邪相爭劇烈的證候。辨別虛實，是治療是採用扶正（補虛）或攻邪（瀉實）的依據，所謂“虛者補之，實者瀉之”。yīn陽是辨別疾病xìng質的兩綱，是八綱的總綱，即將表裡、寒熱、虛實再加以總的概括。《類經．yīn陽類》說：“人之疾病，……必有所本，或本於yīn，或本於陽，病變雖多，其本則一”，指出了證候雖然複雜多變，但總不外yīn陽兩大類，而診病之要也必須首先辨明其屬yīn屬陽，因此yīn陽是八綱的總綱，一般表、實、熱證屬於陽證，裡、虛、寒證屬於yīn證。yīn證和陽證的臨chuáng表現、病因病機、治療等已述於表裡、寒熱，虛實六綱之中。但臨chuáng上yīn證多指裡證的虛寒證，陽證多指裡證的實熱證。表裡、寒熱、虛實、yīn陽八綱的區分並不是單純的、彼此孤立的、靜止不變的，而是錯綜複雜、互相聯絡、互相轉化的。歸納起來，八綱之間存在著“相兼”、“夾雜”、“轉化”的關係。）

第二百零三章　縱身展現無敵身法

第二百零三章　縱身展現無敵身法

時而身輕如燕，時而猶如雄鷹展翅，身體更是每跳躍起來一步都是威風凌凌震撼八方。（…）沒有一人抓到他，就算抓到了身上的衣物，但是卻是莫名其妙的從隊防守中滑了出來。抓到了朱天河衣角的人也是感到非常的不可思議，怎麼根本就是讓他們難以相信嘛！明明自己抓緊了對非那根的衣物，可是對方似乎裡都沒有用，甚至根本沒有理會自己，為什麼自己手中的衣物卻是輕輕的從政就用完全身力氣的手中脫離了呢？

“蜻蜓渡水。”身形一點一躍，躲過眾人的抓拿，遠遠的看去像是一直蜻蜓一般在人群之中一高一低，完全像是蜻蜓點水一般，但是那樣的高度和微風的感覺，更像是電影中跳躍起來的將是一般。眾人抬頭勘正逃得高高的朱天河，每人心中都是難以壓制住心中的驚訝，奧運調高選手有這麼高嗎？這還是人能跳出的高度嗎？

“靈猴纏身。”當不再跳躍之時，眾人心中已經鬆了一大口氣，你不挑那麼高就必定被抓住。開玩笑，上百人蔣以任團團圍住，難道還能讓對方跑了不成。可是突然mén卻是萬萬沒有想到，朱天河的身法看上去雖然閃躲得並不快，但是自己卻是片片抓不動，彷彿自己已經抓到了對非那根，可用了一握卻是虛空的，什麼也沒有。所有人都有一種感覺，彷彿自己抓到了只是對非那根留下來的殘影。聽說古武術的輕功閃避身法如是能練到最高境界便可以