“叫什麼叫，我在呢。”一名男生大模大樣的回答得甚是無禮。

陳華遙側目一看，那男生斜靠著椅子，雙腳高高翹起，伸到課桌上去了，手裡兀自擺弄著一部新潮手機。

經過一個月的同學相處，社會學系二班學生逐步根據地域、興趣、性格、家庭背景等各方面的因素，劃分為幾個相近的圈子。

追求上進的學生會互相靠近，而比較愛玩樂的也會自然而然形成一個小圈子。

那叫做湯世恆的男生平時非常調皮，拉著好幾個死黨整天喊打喊殺，為了標新立異，肆意破壞課堂紀律，有時還會把自己頂撞老師的影片傳到網上，和肥豬宿舍的人關係不是很近，幾位任課導師對他們十分頭疼。

湯世恆感受到陳華遙冷冽的目光，立即回瞪了過去。他旁邊立即有兩名男生在跟著嘿嘿冷笑，以壯聲勢。

要知道經常曠課、和鬱金香關係曖昧且打過拳王爭霸賽的陳華遙也很受班裡男生的敵視。沒人會喜歡出風頭出得比自己還威風的傢伙，尤其是在大學這個青春綻放激素旺盛的群體。

朱教授敲敲講臺，開始上課。

朱教授是國內著名的社會心理學專家，出過好幾部論著，對理論研究自成一套體系，上課也很有水平，見眾人不再吵鬧，便對著講義說了起來。

今天的課程是著名社會學家李淨慈的《論人的集體性心理》，第二講。

“今天我來給大家說一下著名的‘五個猴子實驗’，這個實驗闡述了社會道德的起源。把五隻猴子關在一個籠子裡，上頭有一串香蕉……”

湯世恆舉手道：“為什麼是五個猴子，不是五個人，上頭有一串金幣？”他的兩個死黨跟著怪笑起來。

朱教授說：“大量生物實驗證明，猴子群體也有人類的社會、階級概念，用猴子做實驗，相對比較簡單。相反人類思想行為太過複雜，一個小小的實驗會有成千上萬個不同的方向和結果，以你們這個階段的學習來看，不太必要。”

湯世恆叫道：“我自願接受實驗！”

朱教授沒有理他，繼續說道：“實驗人員裝了一個自動裝置，一旦偵測到有猴子要去拿香蕉，馬上就會有水噴向籠子，而這五隻猴子都會一身溼。首先有隻猴子想去拿香蕉，當然，結果就是每隻猴子都淋溼了，之後每隻猴子在幾次的嘗試後，發現莫不如此，於是猴子們達到一個共識：不要去拿香蕉，以避免被水噴到。”

湯世恆又說：“淋點水怕什麼，我還沒聽說過猴子怕水的，明顯是假實驗。”

朱教授瞪了他一眼，續道：“後來實驗人員把其中的一隻猴子釋放，換進去一隻新猴子A，這隻猴子A看到香蕉，馬上想要去拿，結果，被其他四隻猴子聯合起來痛打了一頓。因為其他四隻猴子認為猴子A會害他們被水淋到，所以制止他去拿香蕉A嘗試了幾次，雖被打的滿頭包，依然沒有拿到香蕉。”

“開玩笑，猴子有那麼聰明嗎？”湯世恆在下面嘟嘟囔囔。

陳華遙正聽得有趣，屢次被他打斷，冷冷看過去道：“莫非你想當那隻猴子？”

兩人相隔好幾排，七八張位子的距離，湯世恆可就不痛快了，說：“你他媽的叫喚什麼？”

陳華遙不想幹擾老師的課程，心想且讓你猖狂幾分鐘。

朱教授看到了臺下學生的爭執，知道那個名叫湯世恆的男生一向愛在課堂上搗蛋，無可奈何，只好視如不見，說：“後來實驗人員再把一隻舊猴子釋放，換上另外一隻新猴子B，這猴子B看到香蕉，也是迫不及待要去拿。當然，一如剛才所發生的情形，其他四隻猴子痛扁了B一頓，特別的是，那隻A猴子打的特別用力，B猴子試了幾次總是被打的很慘，只好作罷。後來慢慢的一隻一隻的，所有的舊猴子都換成新猴