的練習四沒有什麼錯誤的，但是jīng細的地方還要雕琢。我不解其意，父親講了下面的一番話。

五行相生拳如果說是練自己，連自己的五拳和五臟的相生，那麼在行拳上就要稍微放的慢些，要給五臟一個調理和“jǐng醒”的機會和時間。豆子長豆芽要七天，功夫的增長快不過豆芽！這路拳要打出生生不息的勁頭。

劈、崩、鑽、炮、橫，五行拳打出，其實五臟也在內動，這樣走了一個迴圈，我們要給五臟一個適應的過程，慢慢來其實五臟在五行拳中已經受到了鍛鍊，但是“五臟聯通”，“五力合一”是另一回事，這個不能著急的。

我點點頭，許多話語我只能先記在心裡，然後慢慢的在自己的行拳走勢中再去找那些感覺。

父親接著說，在五行相剋這路拳中，就要適當的快一點。閃電不及合眸，迅雷不及掩耳，這路拳如果練的慢吞吞的，急死人就不對了，合不上生克的拳意了。

這個剋，是剋什麼呢？

父親問了這個問題，我不假思索的回答道，當然是剋制敵人的拳招了。

這個水平太低了，父親這樣說道。我在當時確實想不明白，比如敵人打出一個崩拳，我很自然地用劈拳化解，很簡單，很容易理解的問題啊，為什麼這樣的回答叫水平低呢？

內家總有一句話叫“後發先至”，你能說出道理嗎？

父親的這個問題，還是比較好回答，我的手快唄！其實答案不是這樣的，許多人都說內家拳是“後發制人”，有些拳譜中卻說“先動為師”“先入為主”，這不是自相矛盾嗎？

內家說的後發制人，其實不是在敵人動手以後再出手的意思，首先說後發是可以先至的，內家出手先佔正門，此之謂：“巧”。兩點之間直線最短，在速度一樣的情況下，可以做到後發先至。

在拳理上，敵人一個崩拳打來，我出劈拳化解，在低水平上並沒有錯誤，我用劈斬破他的直勁。這就是所謂的“截拳道”。用一拳去破一腳，用一招去破一式。

功夫練到高深的人就不這樣做了，敵人的崩拳還沒有使出，他的劈拳已經到了。他的“發力”和“醒氣”都搶在了對方的前面，這也是拳譜中“寧在一氣先，莫在一氣後，”的一種解釋。能做到這個水平的高手就不多了，他不會等你的崩拳發力最大的時候再去剋制你，在你的崩拳萌芽狀態他已經出手了，這也是“後發先至”。

再舉一個例子，倆個人敵對的時候，你想出手了，你的崩拳剛站好了姿勢，他的劈拳就已經劈在你臉上了。這也是“後發先至”。因為對方的出手在你“動意”的後邊。

這已經不是“截拳道”了，這已經是“截意道”了，你的心意一動，對方就已經有了反應，馬上出手就能剋制你。有這個水平的人，在武林中已經鳳毛麟角了。

在我父親說過的傳說中，有一個武林故事，兩個高手在眾目睽睽的情況下比武，在兩個拉開架勢的時候，其中一個人已經舉手認輸了，因為對方的眼神太可怕，他估計了一下，自己不是人家的對手，就主動認輸了。

這兩個人都是明白人，行家一伸手，就知有沒有。武人的身體很寶貴，明知自己不敵還要比武的，不是殺父之仇，就是腦子進水。這就是傳說中的“生剋”，其實兩個人已經比過了，在眼神和身勢的較量中已經分出了高下。

回到這路生克拳中，在打相剋拳的時候，要有點抖擻之意，畢竟你是後發，是剋制敵人的拳腳，要專注一點，專業一點。

父親最後留了作業，在三體式出式的時候，不要硬xìng規定自己，是先打相生還是先打相剋？不要這樣規定自己，要跟著自己當時出式的那個感覺走，如果內心平和就打相生，如果心生戰意就打相剋。

在回身的時候