這是《水滸傳》第二十七回：“母夜叉孟州道賣人肉，武都頭十字坡遇張青”裡的孫二孃。

但相傳，孫二孃真有其人，孃家在孫塘村，直到現在，孫塘村大人小孩都會說“大樹十字坡，客人誰敢那裡過？肥的切做饅頭餡，瘦的丟了去填河”。

孫塘村的人對村子裡出過孫二孃這個“女強人”深信不疑，走在十字坡附近，他們甚至能指出，哪裡是孫二孃曾經賣茶的涼亭，哪裡是孫二孃曾經取水煮飯的泉眼。

馬陵山的村民都知道，孫二孃是當地人，菜園子張青是招贅來的上門女婿。夫妻二人在村東北開黑店、賣人肉包子。

孫二孃和張青夫妻殺人越貨積累了大量錢財，臨上梁山時，孫二孃夫婦已積攢大量錢財，因不便攜帶，將所得金銀財寶分成十八份，分別僱用農夫趁夜分頭挑運就地埋於本村雙山峰下的指定地點。

每到挖完坑穴、放好金子後，便當場將抬金子的人滅口。但是世上沒有不透風的牆，此後，孫二孃開黑店的馬陵山十字坡下的孫塘村便流傳起“雙山一對直，一溜十八池”的說法。

雙山在郯/城縣馬陵山最南段，緊靠十字坡，因兩峰突兀相連，故名雙山；然而孫二孃和張青在徵方臘途中雙雙殞命，最終未能還鄉；十八池金子於是沉寂在荒山野嶺之中，具體埋在什麼地方，誰也不知道。

孫二孃到底是不是在馬陵山開的黑店，由於一一六八年大地震孫塘村的史料丟失，今人已無從考證。神秘的馬陵山是否真的埋有十八池金子呢？

受藏寶傳說的影響，許多年來，孫塘村一直未得清靜，據說，解放前，臭名昭著的“東陵大盜”軍閥孫殿英被張宗昌收為直魯聯軍時，也曾派人秘探馬陵山，企圖伺機盜寶，最後無功而返。

孫二孃的十八池藏金，根本沒有任何人知道地點，劉易不認為他手中的藏寶圖，能夠找到孫二孃的十八池藏金，不過事情也不是絕對的，也許這是民國時期他人重新畫出來的藏寶圖。

“這個不是孫二孃他們親手做的，因為他們根本就沒留下任何線索，不過這張藏寶圖應該是民國時期尋找十八池藏金的人做的，我估計作用不大！”

劉易說的是實話，那個時候的人都沒找到，只留下了一張藏寶圖，作用不是很大。

“也說不定，說不定是那個人發現了其中一池的藏金，因為當時年代比較混亂，也不好取出來，就畫了一張藏寶圖，記錄下來，好以後等戰爭過後再去取出來，不是沒有這個可能，也許那個人也死了，還沒來得及給後人交代就死了，這也不是沒有可能，如果有這個可能的話，那麼也許我們按照這個路線來找的話，說不定可以找到其中的一池藏金！”

蕭武說的也不是沒有道理，如果是真的那樣的話，說不定他們可以找到最少一池的藏金。

蕭武有些糾結，他如果找到了藏寶，是交給國家呢，還是不交給國家呢？這是一個很大的問題，是個人都有私心，蕭武也有私心，如果能找到，他真心不想交給國家。

以前又不是沒有人發現過寶藏，那些都私藏了，為什麼他不可以，他為什麼就要那麼大義？

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第一百四十三章　十八池子藏金（聖誕快樂）

“我們找到了藏金，到底要不要交上去？”

“隨便你了，如果你樂意私藏也沒問題，只是不能讓別人知道，如果讓別人知道了，最後還是要交上去的！”

劉易不反對蕭武私藏，因為這和他找到的那個洞窟裡面的藏寶不同，那裡的藏寶沾滿了華夏人的血淚，劉易良心上過不去，如果不是那樣的話，劉易當時就私吞了，也沒有後來捐獻什麼事情了。

這個孫二孃的藏金怎麼說呢，也沾滿了血淚，不過這個不好說吧？私藏也沒多大問