太深的信仰，對於宗教，杜睿一直都抱著一種可以當作一種文化來研究，卻不必太過痴迷其中的態度。。

特別是對佛門，雖然衍生於天竺，卻在中土發揚光大的宗教，杜睿還當真沒什麼太強烈的惡感，畢竟是導人向善的，壞不到哪裡去。

可是隨著高陽公主和辯機和尚一事爆發，杜睿對佛家的好感已經蕩然無存，一個譯經大德，得道高僧，原本應該六根清淨，一心禮佛，可是這辯機和尚卻偏偏六根不淨，滿腹的男盜女娼。

一個佛門高人行為都如此放浪形骸，就更不用說旁的人了，如今佛門在大唐的發展已經十分迅猛，雖然李唐自立國以來，就崇道抑佛，但是佛門畢竟昌盛了上百年，雖然經歷了魏武，周武兩代君王的滅佛，卻沒有傷筋動骨。

杜睿派人差了一下，如今登記造冊的佛門子弟，就足足有近百萬人，要知道大唐的人口如今才不過五千多萬人，這佛門子弟就佔了五十分之一，無論對社會的穩定，還是發展都是一件極為不利的事情。

此前杜睿在返回大唐的途中，也曾與玄奘法師商量過宗教改革的事情，只不過那個時候，杜睿想要改革的還只是佛門的教義，如今看起來，要改變的可不僅僅是這些了。

杜睿正琢磨著怎麼才能抑制佛門的發展，一件轟動長安之事，讓杜睿對佛門僅存的一點兒好感也隨之蕩然無存。

清晨，深秋的天氣有些微涼，長安城的百姓還是早早的就起床了，開始一天的勞作，往來於城門處的百姓，行商突然發現一張用血寫成的狀子公然貼到了城門口。

國人總是好熱鬧的，不管是在大唐還是在後世，見有新鮮，立刻便圍了上來，看過之後，頓時人群像炸了鍋一樣喧鬧起來。

上面寫著的，赫然是長安普濟寺的和尚為了十畝地的租子，硬生生逼死了一戶人家，如此倒也沒那麼大地噱頭，誰都知道，這普濟寺可是太宗的親妹同安長公主出資建造的，依仗著同安長公主的勢力，一向為非作歹，藏汙納垢。

真正讓人義憤填膺的是，那戶百姓家中已經跟人有了婚約的小女兒，活生生讓一群六根不淨的和尚給糟蹋姦殺了，高陽公主和辯機和尚的香豔事還沒有完全散去，沒想到又鬧出了這麼一檔子，人們不禁產生了疑問，這佛門子弟，還有一個是乾淨的嗎？

苦主便是那個人家的侄子，也是將來的女婿，他跑到寺院裡想要那些和尚給個交代，差點兒就被活活打死，要不是有人相救，就死在普濟寺裡，到時候可就當真死無對證了，這就是殺人滅口啊，簡直令人髮指，實在是罪大惡極！

大唐百姓的正義感還是十分強烈的，這一點要強出後世那些冷漠的國人數千倍，人們吵吵嚷嚷的便到了普濟寺的寺門前，齊聲吶喊，讓那些光頭賊禿給個交代。

杜睿在家中也聽聞了這件事，讓杜平生詳查了一番，發現居然是真，頓時氣的怒氣勃發，那些賊禿若是在他面前的話，估計杜睿能一刀全都砍了，讓他們徹底清淨。

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《好個佛門清淨地？》

杜睿當即揮毫，一氣呵成，一篇文章當天就登載了邸報之上，巨大的標題觸目驚心。

杜睿倒也不會輕易的詆譭那些和尚，經過了一番調查之後，詳細的描述了此次事件的前因後果，那家人本來自家也有幾畝薄田，辛勤勞作倒也衣食無憂，後來老母重病，為了給老母祈福，他們將自家的財產變賣捐給了普濟寺，可是老母親的病情依舊不見好轉，寺裡的僧人說他們不夠虔誠。

於是，他們打起了田地的主意，可大唐新法規定土地不能專賣，這家人倒是也有辦法，既然不能賣，那捐了出去總可以吧，於是乎，連這幾畝田地也成了普濟寺名下的財產。

但是，老母親依然還是去世了，他