張天這邊。 看完了《西遊記》中關於紫陽真人的記載，順手又查起了他的生平著作。 不查不知道，一查嚇一跳。 這位紫陽真人張伯端，與白玉蟾、石泰、薛式、陳楠等人合稱為“南宗五祖”。 更是被全真道奉為“南宗始祖”，可見來頭之大。 不但來頭大，紫陽真人的成就更是驚人。 就連張天來自後世，見多了各行各業百花齊放的輝煌成就，亦心生景仰。 首先，紫陽真人的本身著作、詩歌數量不少，水平也不低。 還嘗試過儒、道、佛三教歸一，又創造了“性命雙修、先命後性、道禪合流”等內丹的修煉功法。 其中，最著名的代表作，當屬《悟真篇》。 這本書資料庫裡面就有，但是張天看不明白。 令張天震撼的是這本書的一連串榮譽： “內丹術集大成者。” “與漢代魏伯陽的《周易參同契》並稱為‘丹經之王’。” “千古丹經之祖！” 後世耳熟能詳的“煉精化氣……煉氣化神……煉神還虛……煉虛合道”這些修煉境界，紫陽真人在《悟真篇》裡給出了明確的修煉方式。 按紫陽真人的理論，循序漸進，最終可與道合一，成就金丹大道。 後世之人只是在影視小說裡“修仙”，這一位可是真真切切開創自己的修仙大道。 如此成就，縱使放在華夏五千年的歷史，亦是一顆映照星空的大星。 指引著無數求道之人的修煉方向。 這等千年難遇的高人，別說忽悠了，張天自己都恨不得拜入他門下。 可惜自己陰差陽錯披了一層仙人的外衣，拜師是不可能拜的了。 只能以“論道”的方式，跟紫陽真人交流一二。 但是修道的方法，張天一竅不通。 加上道家典籍寫得晦澀難明，還有許多暗語，就算是臨時抱佛腳都抱不過來。 只能藉助後世的知識，跟紫陽真人交流互換。 但在這一切之前，得想個完美的藉口，填上《西遊記》中的坑才行。 ………… 皇宮裡。 安佑帝自然早就收到城門的上報，知道紫陽真人張伯端進城的訊息。 但是卻未直接召見。 而是把徐聞、史尚書、傅文林等重臣召進宮來。 安佑帝問道：“徐聞，聽說紫陽真人去了張府？” “回皇上，紫陽真人確是登門拜訪，但仙師並未接見，而且，仙師之態度，有些反常……” 徐聞將事情經過，細細說了一下。 當聽到那句“他怎麼還活著”，眾人也是面面相覷，心裡也像其他人一樣胡亂猜測。 猜了一會無果，大家只好放棄。 皇帝手裡拿出一卷書冊，臉帶疑惑輕輕唸了幾句： “一粒靈丹吞入腹，始知我命不由天。” “了了心猿方寸機，三千功行與天齊。” “這是紫陽真人寫的《絕句六十四首》，徐聞，你身為上仙弟子，與佛道之人更近。” “難道修行之人，皆是如此狂放？” 後世經常聽說的“我命由我不由天”，就是出自紫陽真人寫的這首《絕句六十四首》。 這裡面的意思，放在後世都極具衝擊力，何況現在的封建王朝。 好在安朝治國溫和，沒搞什麼文字獄。 若是放在清朝，評價就不是“狂放”，而是“狂悖”了。 前有白玉蟾的“我生不信有神仙”，現有張伯端的“我命不由天”。 實在跟提倡清淨無為、順其自然的道家印象相差甚遠。 安佑帝甚至都懷疑，以前學的《老子》等等道家典籍，是不是自己學錯了？ 怎麼來的道家高人，表面清淨無為，內心卻一個比一個狂！ 就連他認為超然物外的上仙張天，也在《西遊記》裡“大鬧天宮”，編排玉皇大帝鑽桌子底。 還敢說“皇帝輪流做，明年到我家”，“只教他搬出去，將天宮讓與我便罷了！” 似乎在隱喻什麼。 一個如此是偶然，兩個是巧合，三個皆是如此，就大大顛覆安佑帝的三觀了。 徐聞知道皇上不是想追究什麼責任，只是被修道之人刺激到了。 “皇上，我們俗世凡人為了爭那絲毫的名利，尚且打得頭破血流。” “求道之人，最終目的是要成仙，逍遙天地。” “若是無這種逆天而行的大氣魄、大毅力，豈能與天爭命？” “他們的清淨無為，看