作為帝皇的決斷力，但他的性子不如軒轅狠辣。故而，神農性子寬和可以作為司天之神，而軒轅卻只能作為一方霸主而難以染指天地黃帝之位。無他，不過是立場和觀念的不同罷了。但是軒轅為了人族大興背了不少罵名，為了種族大興而被其他種族仇視，其他人可以罵他，但是人族卻不能不敬重這位聖皇。

但是軒轅雖然對其他種族那麼過分，也是為了人族真正大興的局面，軒轅能夠列為聖皇之一，其德行也是可以考證的，他斷然不敢將女媧娘娘汙衊為妖。

“弟子惶恐。”孔丘道：“女媧娘娘乃吾等聖母，吾等豈可做此不孝之事？北俱蘆洲不過是一些晚輩不知深淺才有所妄言。”（未完待續。。）

第十章星瀚諸仙

如今北俱蘆洲上面的人族和妖族開始戰鬥，但是隨著兩族之爭人族看到妖族同樣祭祀了女媧娘娘，甚至在不少妖族逃入女媧廟求得女媧娘娘庇護的時候，人族的抱怨之聲也就起來了。

女媧是妖，這個被風燁強行打壓抹去的觀念再度興了起來。一個人身蛇尾的傢伙和人族一點相似的地方都沒有，不是妖族是什麼？幸好女媧娘娘當初留下的聖女一脈早就去了長靈部洲，不然就憑她們時常顯化的人身蛇尾像，早就被人族當做妖邪給誅滅了。

“朕的觀點再重申一遍，女媧娘娘是神，上古神女，地皇之尊。所謂人身蛇尾像乃是先天道體，和妖族蛇人一脈大不相同。

妖者，後天陰陽化生毛羽鱗介之輩開啟靈智故而稱之為妖。先天妖神除了執掌一方妖部之外，和這些妖族大多是祖先與血嗣的關係。女媧娘娘當初的確執掌過招妖幡，作為萬妖之主。但是女媧娘娘當初可沒有讓人妖之爭，反而將妖族約束在北地，極力避免了人妖兩族的大規模衝突。後來山海界開闢，妖族大多歸入此界，妖族感念娘娘功績方有諸多女媧廟佇立北地。如今的娘娘更是早早將招妖幡傳於混鯤道人，所謂妖族之主的說法亦是過往雲煙。”

“如果人族再說什麼‘人乃天定主角’，女媧娘娘自私自利僅僅是謀取功德順天而為方才塑造人族，或者說女媧造人從一開始就為了給妖族做口糧的話。那麼即便娘娘顧念你們身上的媧皇精血。但是朕和伏羲陛下也斷然不會坐視不理。”

軒轅三人面色尷尬不已，只好聽著風燁的訓斥之言。

“罷了，爾等忙著五洲合一的事情，那麼便去星瀚部洲找太泓商議吧，你等且看他同意與否。”風燁施法傳送，三人直接被風燁傳送到了天極山腳下。

天極山，太泓正在殿中與諸仙**，星瀚部洲仙道以天極山符道為尊，太泓如果沒有什麼大事，每百年便會講道一次以聯絡諸仙的交情。所以此洲的仙家也較為團結。

本來此洲人數就少。又佔據了一洲的修行資源，時不時還能和星辰海相互交流，這些逍遙仙家過的還是很如意的。就是天極山在此洲冊封的神祗也大多遵循天極山一脈的理念，和仙道相敬相持。

太泓作為風燁欽定的衣缽傳人將風燁的道統發揚光大。此洲之上仙神同立共修大道。便是太泓無數年來辛苦努力的結果。鴻鈞道祖曾有言：“玄極道友僅僅太泓一個門人便羨煞了洪荒無數師長了。”

太泓方才剛剛講了五行符法的生變之化。忽然感到軒轅三人到來，不由嘆道：“想吾星瀚部洲一向不理外事，沒料天數如此。亦要做過一場方可再享清淨。”說罷，太泓便讓赤松子前往迎接軒轅大帝三人。

下面諸仙看太泓停講，暗自開始交流了起來，不少仙家看著山下的功德金光、書香文氣以及金戈之氣若有所悟，該不會這些人想打星瀚部洲的主意吧？

“太泓師兄。”孔丘既然認了風燁這位師尊，當然要稱呼太泓一聲師兄，況且太泓亦是人族出身，年齡比軒轅三人猶大，軒轅三人也不敢在太