這裡民風純樸，全民信佛，有壯觀的布達拉宮和神聖的扎什倫布寺，安放著歷代高僧的純金靈塔，寺內有著許多奇珍異寶和已經在民間失傳的工藝。

而如今的後吐蕃國王阿里骨篤信寧瑪派，於是城裡的寺廟大多屬寧瑪派所有，東方不敗她們要找的黑教佛寺坐落在城外。

要說這寧瑪派，乃是藏傳佛教史上最悠久的一個教派。

“寧瑪”的字義是古和舊。因為他們的教法自稱是從唐代進藏的蓮華生、無垢友等傳下來的，起源最古；還以傳播弘揚吐蕃期所譯舊密咒為主，故謂之“舊”。

寧瑪派就是由標榜“古舊”密教而得名。

此派寺廟垣牆塗以紅色，僧人戴紅帽，穿紅袈裟，又俗稱“紅教”。

而在佛教自印度傳到藏區前，盛行於西藏本土的原始宗教稱為本教，本教的年曆可追溯至一萬八千年前，那就是第一階段的密宗黑教。

佛教自印度傳到西藏後，在當地蓬勃發展，成為主要宗教信仰，並逐漸形成五大教派，即紅教、白教、黃教、花教與黑教（即本教）。

此時，原始本教與佛教有相當程度的融合，而形成第二階段的密宗黑教。

到了後吐蕃時期，國王阿里骨全力支援寧瑪派（紅教），同時極力打壓黑教。

當朝國師鳩摩智，就在吐蕃國密教寧瑪派出家。

早年因與吐蕃國黑教邪徒爭鬥劇烈，天資聰慧的他便從寧瑪派上師處學得“火焰刀”神功。

而後，他在吐蕃掃蕩黑教，威震西陲，功力見識均已臻於極高境界，遂被封為國師。

既然被掃地出門，那邏些城裡就呆不住了，黑教教徒便在城外的龍塔登佩寺裡紮了根。

在城裡找了間客店落腳以後，東方不敗隨即派出探子打探訊息。

細查之下，探子終於發現龍塔登佩寺所在。

眾女掛念自家姊妹安慰，不顧鞍馬勞頓，用過晚膳後，當夜就朝敵方大本營進發。

出得客店，但見長街十里，空寂無聲，白露如霜，清輝洩地。

一行人乘著夜色，翻躍城牆而出，只聞城頭戍卒的歌聲蒼勁洪亮，沖天而去。

眾女抵達龍塔登佩寺外，已是子時。

可是寺內寶炬流輝，亮如白晝。

東方不敗見了，心下狐疑：“咦！這班番僧難道晚上不睡覺麼？”

當即率人悄悄欺近，發現寺前空曠無人。

寺門閉得正緊，兩座千斤石獅並排擱在門前，將大門攔死。

諸女只好翻牆而上，蹲在牆頭，舉目瞧去，但見寺內大雄寶殿前的空地上樹著一十六根旗杆，高入雲天，旗杆下各綁著一名美貌少女，卻不是陽天部被擄走的那一十六名女弟子是誰？

正文　第四百一十章　化劍青絲，盪滌恩怨，順水人情在（十）歡喜

更新時間：11…9　4：19：41　本章字數：2636

（今天首先繼續感謝書友“事組則圓”的打賞！我的作品《天龍不敗》釋出了新章節《第四百一十章化劍青絲，盪滌恩怨，順水人情在（十）歡喜》）

但見她們周遭密密匝匝地圍著的都是黑袍喇嘛，也不知有幾百上千。

東方不敗見了這架勢，也搞不清這些黑教教眾到底要幹什麼，只好揮手示意屬下伏低身子，靜觀其變。

但聞一群喇嘛唸了一陣佛經，而後一個壯碩的僧人雙手合十，走到一名陽天部女弟子的跟前。

忽然，那番僧兩隻大手不再合十，改為十指箕張，一下抓向那名女子的衣衫，直嚇得她花容失色，驚叫出聲，只是礙於手腳皆遭綁縛，無法反抗。

接下來，那名黑衣僧人開始解開她衣衫上釦子，一顆接著一顆，看得躲在暗