力的宗教在起作用。”

“牧師先生，你可以去競選參議員了。”許仙聳聳肩。

“哦，是的。”他也知道自己說多了。轉身離開。

他的手下跟著，問道：“神父。就這樣了嗎？”

牧師的手下。除了凡人信徒外，其實更多的是半妖信徒。因為神父忽悠他們說：“只有信了教，你們的麻煩才能解決。”

現在，來了一個這麼個人，他們當然不捨得離開。

牧師說：“不，我的孩子。但是他是一個華國人，他們華國人只關注自己，並不在乎政治、大局。我剛才說的太多了。我們需要一個重新的機會來接觸他。”

他的話，又說服了手下們。

一個無神論者要在米國競選。是可以的，但是基本上不可能被選上，原因就是米國的這一條宗教價值觀你可以不承認它，你可以批判它，可以不執行它，都可以，問題在於你不可以替換它，如果你對一套價值體系不能替換它的時候，那只有一個辦法，就是遵守它。這就是為什麼米國用宗教成功地把來自世界各地的人融化了、“格式化”了，“格式化”了以後，你從入口進去，從出口出來的時候，你就不再是原來那個意義上你是來自某個國家的移民了，你就變成一個米國人了，當然你如果出生在米國，這個問題根本不存在，我說的是第一代移民。第二代移民的時候，他們只能說我祖上有某某血統，有德國血統，有愛爾蘭血統，他絕對不會說我是德國人，他不會這樣說。

這就是這麼個國家的文化，時間不夠，拿宗教來湊。

只不過這一招對華國人顯然不是那麼有效。為什麼呢？華國人是受過公元前6世紀發展起來的佛教洗禮的國家，公元1世紀中葉的教，自然很難動盪華國人的信仰。

不說別的，單單一個不許拜祭祖先，華國人便接受不了。所以米國這麼強大，依然會有唐人街。

牧師還沒有經歷過這麼棘手的信徒，以往的信徒，他只要介紹神的偉大，對移民介紹米國的繁榮富強都是他們，這就足夠了。

然而華國人不吃這套。所以當他聽說許仙是華國人，他撤退了。

“對不起jǐng官，我還要去發展信徒呢？”許仙對乃森帕克告罪一聲，起了身。

乃森與帕克都想攔下他，但是就像前面說的，他們也許不信教，但是一下子加入一個教派，他們也是一時間難以接受的事。

起了身，許仙便向外走去，律師快走兩步跟上。“大人，其實他說的對，加入主教，對大人並沒有壞處。”

他是真心為許仙著想，在他看來，加入主教，正是背靠大樹好乘涼。

一般來說，這樣是對的，但是他根本不知道許仙的目的。

許仙的目的是什麼？是以法力神通建城，而法力神通又有什麼比天賦神通更好的嗎？他的目的是建立他自己的城，而不是什麼主的。

所以許仙笑了，他說：“我是神！你也說了，一個神又怎麼會加入偽神的宗教。”

說著，許仙想了一下，右手一伸，一個拂塵落下。既然是立教，總是要有個標誌xìng的存在。

看著許仙又露了一手，他立即不出聲了。如果是今天之前，有人這麼對自己說，他肯定是會說那人是騙子，但是今天他可是死裡逃生，親身經歷的。那車子，車頭都撞了個稀巴爛，他是無論如何都不敢說許仙是騙子。哪怕他是個律師，他也不敢。

酒吧中，乃森問帕克。“我們怎麼辦？”

帕克想了一下說：“走！我們跟上。”

看了看漸行漸遠的許仙二人，乃森點點頭說：“好！”隨後開門跟上。

乃森不好對帕克說，畢竟她是fba，但是乃森知道牧師在這兒是很有勢力的，他也很