持經者住此　悉知其所在　諸山深險處　栴檀樹華敷　眾生在中者

聞香悉能知　鐵圍山大海　地中諸眾生　持經者聞香　悉知其所在

阿修羅男女　及其諸眷屬　鬥諍遊戲時　聞香皆能知　曠野險隘處

師子象虎狼　野牛水牛等　聞香知所在　若有懷妊者　未辨其男女

無根及非人　聞香悉能知　以聞香力故　知其初懷妊　成就不成就

安樂產福子　以聞香力故　知男女所念　染欲痴恚心　亦知修善者

地中眾伏藏　金銀諸珍寶　銅器之所盛　聞香悉能知　種種諸瓔珞

無能識其價　聞香知貴賤　出處及所在　天上諸華等　曼陀曼殊沙

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聞香悉能知　天園林勝殿　諸觀妙法堂　在中而娛樂　聞香悉能知

諸天若聽法　或受五欲時　來往行坐臥　聞香悉能知　天女所著衣

好華香莊嚴　周旋遊戲時　聞香悉能知　如是展轉上　乃至於梵世

入禪出禪者　聞香悉能知　光音遍淨天　乃至於有頂　初生及退沒

聞香悉能知　諸比丘眾等　於法常精進　若坐若經行　及讀誦經典

或在林樹下　專精而坐禪　持經者聞香　悉知其所在　菩薩志堅固

坐禪若讀誦　或為人說法　聞香悉能知　在在方世尊　一切所恭敬

愍眾而說法　聞香悉能知　眾生在佛前　聞經皆歡喜　如法而修行

聞香悉能知　雖未得菩薩　無漏法生鼻　而是持經者　先得此鼻相

複次，常精進！若善男子、善女人，受持是經，若讀若誦，若解說，若書寫，得千二百舌功德。若好若醜，若美不美，及諸苦澀物，在其舌根，皆變成上味，如天甘露，無不美者。若以舌根，於大眾中有所演說，出深妙聲，能入其心，皆令歡喜快樂。又諸天子、天女、釋梵諸天，聞是深妙音聲，有所演說言論，次第皆悉來聽。及諸龍、龍女、夜叉、夜叉女、乾闥婆、乾闥婆女、阿修羅、阿修羅女、迦樓羅、迦樓羅女、緊那羅、緊那羅女、摩睺羅伽、摩睺羅伽女，為聽法故，皆來親近，恭敬供養。及比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、國王、王子、群臣、眷屬、小轉輪王、大轉輪王、七寶千子、內外眷屬，乘其宮殿，俱來聽法，以是菩薩善說法故。婆羅門、居士、國內人民，盡其形壽，隨侍供養。又諸聲聞、辟支佛、菩薩、諸佛，常樂見之。是人所在方面，諸佛皆向其處說法，悉能受持一切佛法，又能出於深妙法音。爾時，世尊欲重宣此義，而說偈言：

是人舌根淨　終不受惡味　其有所食啖　悉皆成甘露　以深淨妙聲

於大眾說法　以諸因緣喻　引導眾生心　聞者皆歡喜　設諸上供養

諸天龍夜叉　及阿修羅等　皆以恭敬心　而共來聽法　是說法之人

若欲以妙音　遍滿三千界　隨意即能至　大小轉輪王　及千子眷屬

合掌恭敬心　常來聽受法　諸天龍夜叉　羅剎毗舍闍　亦以歡喜心

常樂來供養　梵天王魔王　自在大自在　如是諸天眾　常來至其所

諸佛及弟子　聞其說法音　常念而守護　或時為現身

複次，常精進！若善男子、善女人，受持是經，若讀若誦，若解說，若書寫，得八百身功德。得清淨身，如淨琉璃，眾生喜見。其身淨故，三千大千世界眾生，生時死時，上下好醜，生善處、惡處，悉於中現。及鐵圍山、大鐵圍山、彌樓山、摩訶彌樓山等諸山，及其中眾生，悉於中現，下至阿鼻地獄，上至有頂，所有及眾生，悉於中現。若聲聞、辟支佛、菩薩、諸佛說法，皆於身中現其色像。爾時，世尊欲重宣此義，而說偈言