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第122部分

穴陪葬文化;另一部分就是草原的石人文化。”

“說了這麼半天,才轉到正題。”此時已經把石人都檢查了一遍的胖子撇了撇嘴,似乎對這些草原石人已經胸有成竹,不過他卻擺起譜來。

“呵,你總算有長進了。”賴子指了指胖子,問道:“那你說說,你從這些雕工上看出了什麼?”

“我知道你為什麼要說明朝石人的故事,但圈子兜大了。”胖子一副胸有成竹的指了指身後的石人說道:“看這粗放的線條,明顯是遊牧民族的雕工……”

“你既然看出了是遊牧民族的雕工,為什麼不仔細檢查一下石料?”賴子意味深長的看著胖子笑道:“其實,雕工雖然是遊牧民族的雕工,但這裡面有幾塊石頭的材質卻並不是北方的石頭,只有在中國的西南方才有這種石料。”

“你的意思是說?”胖子犯起了嘀咕。

“剛開始我也以為找到了蛛絲馬跡,但這個蛛絲馬跡有疑點,至於到底是怎麼一回事,我也不清楚。”賴子搖搖頭,見張萌等人並不理解,當即說道:“還是把話題往回說,草原石人文化經歷了匈奴、突厥、肅慎、契丹、蒙古等各個遊牧民族,卻從沒有中斷過。”

“為什麼?”小樓問道。

“我想,應該跟草原一直盛行的薩滿文化有關。”一直在逗海東青的青雉,少有的說了一句。

“薩滿?”張萌不解的問道:“這又跟薩滿教有什麼關係?”

“當然有關係了,草原石人和鹿石,就是薩滿教的一種表現形式。它不僅是對英雄的崇拜,也是對祖先的崇拜。”賴子笑道:“當然也有種說法是原始社會後期,母系社會轉變為父系社會,而引發的生殖崇拜。”

“那眼下這個算什麼?”被賴子說糊塗了,張萌直接了當的問道。

“看石人的雕工,應該不是匈奴、突厥、契丹時期,正如胖子所講,很有可能是元蒙時期的草原石人,如果是元蒙石人,就應該跟lady娜所說的墓穴有關了。”

“嗨!”聽到賴子這麼說,胖子搖搖頭,撇嘴道:“說來說去,還不都是陪葬品。”

“那也就是說不論是華夏民族還是草原民族,他們都將石人當做墓穴陪葬品的一部分是不是?”張萌抓住重點,隱約覺得賴子說這麼多有關草原石人的事,肯定不會那麼簡單,這裡頭很有可能關乎著他們要找的那處墓葬。

“其實也不全都這麼解釋的。”

“嘿,管他什麼作用不作用的。”胖子道:“說了這麼多,你不就是懷疑,這附近有元蒙時期的墓葬嗎?”

見胖子點明,張萌也恍然大悟的看向賴子,輕聲問道:“難道這裡就是我們要找的成吉思汗陵寢?”

“怎麼可能!”聽到張萌和胖子的話,一旁的lady娜說道:“如果這麼簡單就找到了成吉思汗的墓穴,那國家豈不是早就發現了這裡面的秘密?”

“那到底是什麼意思?”聽著lady娜的打擊,張萌看向賴子,他的耐心已經被賴子消磨殆盡。

“非要解釋的話,我的直覺告訴我,眼前這些草原石人一定跟成吉思汗的陵寢有著莫大的聯絡。”賴子很少說些無憑無據的話來佐證某件事情,但今天的賴子卻很反常。

看著神情篤定的賴子,張萌和胖子有些不解的對視一眼,然後彼此搖了搖頭。

“這樣會不會,太兒戲?”就在張萌、胖子不解的時候,一旁的葉九也開了口。

“嗯……”賴子沉吟一會兒,抬腿往那群草原石人的方向走了走,一邊走還一邊說道:“至於是不是太過兒戲了,我們看看這些