起了自己最大的疑問。

“你說吧。”

“請問先生，天地的源頭，是什麼樣的，又是怎樣執行成現在這個樣子的？”

黑髮青年聽到柏拉圖的問題，臉上不由得驚訝了一下，然後反問道：“你認為應該是什麼樣子的呢？”

“天地之初，是由造物主卡俄斯所開闢，它由混沌變得秩序井然，其最重要的特徵，就是造物主為世界制定了一個理性方案，讓世界演化成這樣。”

黑髮青年聽完，淡然一笑：“你這個問題，如今的我也沒法回答你。我借用兩位東方聖賢的話，說給你聽聽，至於結果到底是怎樣的，也許你未來修行到了一定的境界，就自然而然知道了。”

“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立不改，周行而不殆，可以為天下母。吾不知其名，強字之曰道，強為之名曰大。大曰逝，逝曰遠，遠曰反。故道大、天大、地大、人亦大。域中有大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”

“夫至人空洞無象，而萬物無非我造。會萬物以成己者，其唯聖人乎！何則？非理不聖，非聖不理，理而為聖者，聖人不異理也。見緣起為見法，見法為見佛，斯則物我不異之效也。所以至人戢玄機於未兆，藏冥運於即化，總**以鏡心，一去來以成體。古今通，始終通，窮本極末，莫之與二。浩然大均，乃曰涅。”

黑髮青年用一種類似於心傳的方式，將這兩段話傳入了柏拉圖與亞里士多德的心神腦海之中，然後哈哈大笑，往門外而去。

這兩段經典所言，是黑髮青年近來研究最多的，他的本尊，如今也到了這個關口，但是卻始終無法如那兩位存在一般，超脫而出。

他作為一具分身降下，來世間求一世功果，便是為了幫助本尊超脫，邁出最後一步。

“先生，不知道您叫什麼名字？”

年輕的亞里士多德忽然想到一事，竟還不知道這位先生的名字，出言相問。

“我名亞歷山大，我們還會再見的，亞里士多德，再見之時，你當為我師。”

在希臘北部，那個曾經被希臘人稱為蠻族，被波斯人統治的馬其頓王國，終於開始強大起來了。

特別是馬其頓人廢掉了幼王，推舉腓力為王以後，腓力的改革，成為了馬其頓真正崛起的第一步。

因為馬其頓人驍勇善戰，西邊的伊利里亞、伊庇魯斯、東邊的色雷斯、北邊的派奧尼亞，都淪落到了它的勢力範圍之內。

腓力為了鞏固王權，建立了一支忠於國王的常備軍，建立了強有力的馬其頓方陣。後來他又侵佔了色雷斯的金礦，這樣每年就有穩定的收入以擴充軍事。

馬其頓軍隊的戰鬥力，已經遠遠超過了希臘其他城邦的軍隊。而腓力為了準備進軍東方各國，還建立了一支強大的艦隊。

在王權強化，國土擴大，實力增強，既無內亂又無外患的情況下，南部內爭猶酣的希臘諸城邦，自然成了他進一步征服的目標。

腓力將希臘諸城邦擊敗，諸城邦認可他為霸主。志得意滿的腓力，正準備發動軍隊，征討強大的波斯帝國之時，卻在女兒的婚宴上刺殺身亡。

於是，年僅二十歲的腓力之子，亞歷山大登上了馬其頓的王位。這位師從賢者亞里士多德的王者一登基，遠方的羅馬人便派使者送來了一把聖劍，據說是當初原初的佈道者，星辰神庭的主人，在人間留下的星辰之劍。

因為腓力王的死亡，希臘諸城邦馬上開始了反馬其頓的起義。

但是新登王位的亞歷山大，具有比他父親腓力更為卓越的統帥能力，不到半年的時間，他便將整個希臘重新徵服，並且對他服服帖帖的。

作為兒子，征服父親沒有徵服的地區，似乎是用來標榜他比父