的事倩。那麼這個世界上許多科學、醫學、機械、管理領域裡的重要位置很可能落在他們身上，隨著他們人數的增加、遍佈的範圍增廣，他們的思維和行為方式很可能影響與他們有關的下屬。是的，你已經提到過，大夫，透過更明智的教育，即使是普通人也可能被火星人化……

“那麼，假設你發現一架轟炸機裡的駕駛員碰巧在自問：‘看在鮮血和頭腦的份上，為什麼我要做這件殘酷愚昧的工作？為什麼我不掉轉回去把這玩意落到指揮部那些殺人者的頭上？’接著，他沒再猶豫，就按想的去做了。當他降落到地面時，假設地面上還有一兩個人贊同他的行為，沒有一點不滿，事實上和他站在一邊，那又怎樣？即使是古羅馬的角鬥士也會有反抗的智慧。我們訓練的具有這些品質的空中新勇士，其基督教名字也許就是斯巴達克斯。

“再假設一個技術嫻熟的工人在做一門大炮上的精細活，他頭腦很清楚，如果這門炮不開火，對這個世界會更好。那麼它會開火嗎？或者這是一個製造炸藥的化學家。這樣的事情隨著火星人數的成倍增長肯定會成為一個問題。你們那大喊大叫的煽動者或咆哮的統治者病了，需要手術，這裡有一位愛國者庸醫，他無論如何都將把病人弄得一塌糊塗；還有一位冷靜、自信，但不會算計，有知識，有注射器，有手術刀的人，他可能殺了病人，或醫治好病人。可是他為什麼要醫治呢？

“統治者只要病情允許就會用那雙權勢的眼光瞪著他。火星人對此非常在意。從他的角度出發，他絕不會有任何誇大。他會說，是你的世界反對我的世界，於是他要做他認為對世界來說是最好的事情，且不暴露自己的意圖。專家將擁有權力，如果他們有足夠的洞察力的話。在這方面他們需要向前邁一小步。”

“不過這是——破壞！”赫德曼·斯代玎大夫說。

“對於非理性衝動，惟一的理性回答是破壞。”

“你暗示是暗殺。”

“我沒有暗示什麼。我明白說的就是暗殺——如果朝瘋狗和離群的象開槍就是暗殺的話。暗殺是在獨裁統治者面前合法地聲張個人尊嚴。這不僅僅是權利，也是義務，一個神聖的責任。獨裁者是違法者，他使自己喪失了公民權。他的存在降低了你的人格，他將醜惡行動強加給你。他可以徵用你，讓你在邪惡之間選擇。殺了他當然要比讓他使你直接或間接地去殺害其他人更好。如果你足夠強大，你可以對他說：‘你是個混蛋’；如果那樣可以終止他惡行，你還可以對他寬容點；但如果你不夠強大，則必須殺了他。除了這樣，你還能做什麼呢？做一個遵紀守法的人？”

“可怕。”大夫說。

“不過是簡單的常識。”

“火星人是殺不完的——如果這是它們的命運。”

“殺它們是為了好的目的。”戴維斯說。

“殺了它們對舊秩序也並無好處，”凱帕爾說，“總會有更多的頭腦冷靜的紳士，像現在這樣相信宇宙射線，相信我們頭腦深處的永恆的智慧。在愚蠢人的世界，頭腦清醒的人舉步維艱，但他們能使這個愚蠢人的世界振作起來，即使他們不奢望能改變它。一個頭腦清醒的人將跟隨另一個；一個頭腦清醒的人將越來越清楚地懂得另一個。他們將肩並肩，不管法律有多糟，當局者有多愚蠢。”

“一場甚至連革命組織都沒有的革命？”

“不是革命，比革命更好。革命不過是社會轉型。革命不能從根本上改變任何事情。革命究竟是什麼？不斷加劇的階級和群體的不平衡，中心轉移，木筏翻傾，與舊事物不同的另一面成為主宰。這就是革命所具有的一切。我說的不是革命，而是一種新的行為方式，是黎明破曉。”

“啟蒙。”戴維斯試著說了一個詞。

“是誰就要來臨？”凱帕