&ldo;或許真的是這樣吧。&rdo;

&ldo;小休也是……小葵，唯有一件事我永遠不會原諒你，就是你曾經虐待過小休，而且長達五年之久。或許，真正釀成慘劇的，並不是你那天的幾句戲言，也不是你所背負的巫女的禁忌，而是你對小休的教育。我可以想像她的迷惘。你先是用鞭子告訴她絕對不能違抗自己，將這樣的信條烙印在她的面板上;之後又讓她記誦那些你所信奉的經典，而那些經典卻告訴她，必須糾正主人的過失，那才是真正的忠誠。正是這樣兩種完全相左的教條把她逼上了絕路。我還記得，酒宴之後，她試著向你傾訴自己的苦惱，你卻只讓她自己考慮。在那個時候，如果你能誘導她把種種想法和盤托出，也就不會斷送那麼多人的性命了。&rdo;

&ldo;……你說得太輕巧了。&rdo;至此，葵也無法在遲鈍的友人面前掩飾自己的動搖，&ldo;遇到小休的時候，我只有十二歲啊。怎麼能要求一個十二歲的孩子正確地教育別人?而且，因為被剝奪了最重要的權利，就得到了家族的放任和縱容，讓我可以不受任何節制地支配自己的侍女‐‐我自己也沒有受到真正的教育。我從父母那裡得到的，只是禁錮，以及隨之而來的代償罷了。&rdo;

&ldo;我明白……&rdo;

&ldo;真正教育過我的人，仔細想來，&rdo;葵落寞地微笑著，低聲說道，&ldo;或許就只有小休了吧，雖然是以那樣極端的方式。&rdo;

&ldo;是啊，遠比你對待她的方式更極端。&rdo;

終於，兩人登上了那座山丘。

她們都深知，再向前幾步，就將進入一個共死者同在的地域。小休離棄了她們的&ldo;世界&rdo;，把它留在身後。而在這個世界上遺留下來的人還能夠與她同在。畢竟，&ldo;我們並不在本然的意義上經歷他人的死亡過程，我們最多不過是&l;在側&r;&rdo;。更何況，&ldo;任誰也不能從他人那裡取走他的死。當然有人能夠&l;為他人赴死&r;。但這卻始終等於在說，&l;在某種確定的事業上&r;為他人犧牲自己。這種為他人而死卻決不意味著以此可以把他人的死取走分毫。&rdo;‐‐每個人向來都必須自己接受自己的死1。

1參看海德格爾《存在與時間》第四十七節《他人死亡的可經驗性與把握某種整體此在的可能性》。此處的引文根據的是陳嘉映、王慶節的譯本。

小休的死也是如此。它終不能使於陵葵免於一死，至多隻能加深她對死亡的理解罷了。

在看到那株柏樹之前，露申停下了腳步。

&ldo;我覺得，我還是不要過去了為好。其實我想了整整一夜，卻還是不知道應該怎樣面對她。所以，就勞煩小葵代我向她告別了。&rdo;

&ldo;嗯，不必勉強自己。一切都交給我吧。&rdo;

於是，葵繼續前行，最終停在小休的墓前。

‐‐小休，現在，你已經如願地成了我的一部分，你此刻仍在我體內，你是我的創傷，我的罪愆，我的悔恨，也是我不忍再記起卻勢必會一再重溫的回憶。當我死去時，我們會在那片溫熱的湖水裡交會。到那時，就再沒有什麼能讓我們分離了。

‐‐可是小休，即使如此，我終究再也觸不到你了，再也無法享用你烹製的飯菜，更沒有辦法成全你個人的自由與幸福。作為個體生命的小休終究無法復活了。恐怕在我的餘生中，再也不會有什麼事情比失去你更讓我覺得悔恨