，眼中露出了思索。然後驚奇地看著王畫。王畫伸出手說道：“著完了再說。”

這個本子很厚，李雪君看了看，開始走馬觀花起來，反正也是王畫撰寫的，以後有機會再慢慢看與討論，但看到後面時，她臉上神情終於變了，看了幾頁後，說道：“二郎，你這是褻讀

第九十一章生的情敵

江是眾幾個月來王畫撰寫的一本講述道家法門的書

它綜合了全真教以及內丹四派，也就是內丹中派、內丹西派、內丹東派與內丹伍柳派的一些教義。王畫研究不深，只是記得一些大約，反正也是用來忽悠人的，將這幾派教義再攙雜了三國時張魯的天師教的一些教義進去，成了一個暫新的教義。

但有一點，王畫講的是陰陽五行與修煉內丹，而不是那種會害死人的外丹，頂多走火入魔是自己的事，不會坑害別人。況且他有現成的內丹之術可用，那個道士傳授給他的心法，他都修煉了好幾年，只看到好處，沒有看到壞處，讓別人修煉問題也不會太大。

可王畫也忽略了一點，這也是要講究天賦的。

並且王畫自創了一套理論，修心！不戒葷腥，戒律很少，只要做善事。一心向道就行了，那麼死後就可以升入天堂，如果修到大成時，會**飛昇。也就是說，不管怎樣，只要做一個好人，信仰這一門道教。死後都可以進入天堂，平時喝酒吃肉做官娶妻納妾泡妞都沒有關係。

李雪君對這一套理論嗤之以鼻，如果那麼容易就進入天堂，天堂早就住不下了。

但她不知道王畫也許會相信她的道術，那是一種人類還沒有明白與開發出來的潛能。也許會相信靈魂，同樣人類還沒有究竟明白，也相信時空穿越，他自己就是一個例子。但機率很小小到幾億億分之一都有可能。但對天堂說的說法，卻不太相信。

也許宇宙裡有一個容納靈魂的場所，但這個宇宙與人類所居住的宇宙是完全不同的，就象二維空間與三維空間，一樣無法讓人理解與隔阻。

但讓李雪君敬重的是王畫對於內丹之術，與修心的說法，很與上清派相似。並且他這本道學裡，對陰陽五行八卦註釋更先進，也給了她許多啟發。因此，也沒有完全的排斥與否認。

可後面寫的東西，讓她無法接受了。凹曰甩姍

王畫在這裡提出了信仰說法。只有更多的信仰，神力才會強大，神的神力強大了，才會給信徒更多好處。與佛家的香火之說相比，更激進。這是李雪君所不能接受的。

為了達到這個目標，因此王畫鼓勵道士利用一些非常的手　刺激信徒的增漲。後面就是講述這些法門的，比如滾油鍋、上刀山、下火海、碎石、過釘板、嘴裡噴火、鋸人、刀槍不入等魔術與雜技的技巧原理。

如果王畫用這些知識來揭示那些騙人的神棍，李雪君也許會贊成。可是王畫卻用這些知識來騙取百姓進入修拜這無疑是褻淡，褻瀆神靈。

王畫微微一笑說道：“我說一個故事給你聽。”

李雪君有些哭笑不得，她不知王畫那來這麼大膽子的，可也佩服王畫的學識，明顯他對道教不尊重，然而寫的教義，卻發人深思。再聽他是如何狡辨的吧。

王畫說道：“從前達摩師祖前來中原弘揚佛法，與梁武帝交談佛法不成功後，一葦渡江，來到少林寺開宗傳法。一直傳到禪宗五代祖，弘忍大師在湖北黃梅縣，並不在少林寺。他有一個得意的弟子打手　叫神秀。有一天，神秀寫了一個偈子，叫身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭

，勿使惹塵埃。弘忍看了後。說到我的弟子中沒有一個人能超過神秀。於是東山地的僧眾都將神秀禪師視作六世禪宗傳人。但這個說法被一個農夫打破，這就是慧能大師。他被安排到柴房做事，沒有聽到神秀禪師的事蹟，只是有