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第27部分

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一開始他想用龍紋飾。但怕引起有心人故意曲解,畢竟現在龍是皇家的象徵。於是最後選擇了松紋飾。雖然龍作為中國的圖騰,也更能代表這件漆器的進發向上的內涵,可自己的安全還是要排在第一位的。因此王畫只好舍而取次。

漸漸寶林齋的動作,開始有人注意到了。

翰林齋這一次動靜很大,不但請來了許多工匠,連小李將軍的圖畫也作了出來。但這些工匠指著屏風上的圖畫,議論紛紛。不能就這一幅畫吧,怎樣使它變得珍貴起來。於是借用了王畫第三件奔馬圖箱的工藝。比如在人物衣服袞金邊,採用鑲真實的金絲進去。連桌子上的杯碗都採用真實的和田白玉往裡面鑲嵌,也就是說,將這些杯碗從屏風上下下來,還是真實的玉杯玉碗,只是變成了迷你版。

就連斷裂的山體,眾人都在商議使用真實的瑪瑙鑲嵌。但如何鑲嵌進屏風裡面,不破壞圖畫的整體效果,還得要商議。至於屏風圖案外的紋飾邊角,更是使用了無數的象牙、玉石、雲母,甚至連祖母綠都用了上去。

小李將軍聽著這些工匠的議論,鬱悶地離開了。這還是我的畫麼?

寶林齋這邊也請了大批的工匠,一下子都知道了,兩家開始打擂臺了。這次兩家行為恰恰相反。依王家的底蘊,應當行事低調,這才符合王家的內涵。而寶林齋的後臺,大多數人不清楚,但少數人還是知道的。他們後臺很強硬,行事也象暴發戶一樣。可這次寶林齋卻十分低調,從上到下,守口如一。至於這些工匠製作什麼漆器,更沒有一點口風透露出來。

讓人感到不解。

但都知道,不久後,一場好戲就要上演了!

工匠的到來,王畫也開始忙碌起來,首先一件事,得把平面圖畫出。嚴格來說,有兩大幅平面圖。一幅是畫在木材中間的直面上,然後進行漆雕。另一幅是做一個樣板,照著這個比例在木材上端進行實體雕刻。不然這麼多工匠,你下一刀,我下一刀,最後還不知道雕刻什麼樣子。

為了使這些工匠有一個更好的參考,王畫務必使這幅巨圖畫得栩栩如生,這可是七千多個人物圖案。王畫幾乎廢寢忘食地工作了近十天時間。這才畫了一半。

就是王畫身體素質好也吃不消了。正好這一天是寒食節,也就是清明節。

本來清明節是清明節,是二十四氣節之一。寒食節是寒食節,這是重耳當上國君之後,忘記封賞介之推。可是,介之推和母親到深山隱居。晉文公與臣子在山中遍尋不獲,有人提議放火燒山,介之推是孝子,一定會救母親出來。可是,大火燒了三日三夜,仍不見介之推。火熄滅後,人們在一棵柳樹下發現介之推揹著母親的屍體。晉文公非常傷心和懊悔,將二人安葬在柳樹下。晉文公將放火燒山的一天,定為寒食節,規定人民禁止用火,寒食一天,以紀念介之推的忠誠。

到了唐朝,將拜祭掃墓的日子定為寒食節。寒食節正確的日子是在冬至後一百零五天,約在清明前後,因此便將清明與寒食合併為一了。

在古代,清明節是一個很隆重的節日。因為要掃墓,“田野道路,士女遍滿,皂隸傭丐,皆得父母丘墓。”(柳宗元《與許京兆書》)其實除了新喪之家,大多數人於其出城掃墓,還不如說是踏青。

清明還是乍暖還寒時刻,又要禁火吃冷食,又要禁火吃冷食,怕有些老弱婦孺耐不住寒冷,也為了防止寒食冷餐傷身,於是就定了踏青、郊遊、盪鞦韆,踢足球、打馬球、插柳,拔河,鬥雞等戶外活動,讓大家出來曬曬太陽,活動活動筋骨,增加抵抗力。因此,清明節除了祭祖掃墓之外,還有各項野外健身活動。這就是清明踏青的由來。

王畫走出農莊,野外