一般人修真的進展，本來是極慢的，但顯然這裡的條件太好了，四人可以說是飛速的進步之中。

不同於別人，照著經書來修真煉氣，練習法術，葉星則是憑著自己極為強大的推理能力，全然清晰搞懂之後，結合自身的現實狀態，推衍出適合自己的細節功法，然後在大腦中進行千億遍的模擬確認之後，才開始正式修煉的。

可以說，葉星所提供給三人的功法，絕對是沒有任何風險的，而且效率也是最佳的。

哪怕三人資質有根本性的不同，修煉細節方法也是完全不一樣，全都是葉星根據他們的身體條件，智力和體力的狀況，進行了推衍之後才教導他們的。

三人的任何修煉問題，葉星都能給予恰當的指導，可見他是真正的悟透了煉氣期的功法的真諦。

在此小空間裡，沒有時間，沒有日月，只有永恆的寂靜，四人也根本不知時光的流逝。

修為到煉氣期九層，葉星整個人的氣質發生極大的變化，變得仙氣飄逸，有些仙風道骨。

而此次參悟聖教典籍之後，氣質也再次改變，本就秀氣出塵的樣子，現在又加上文氣，一股文氣飄逸出塵的氣質縈繞，宛然就是至聖聖師的模樣。

兩女和祁明都一致肯定的認為，葉星事實就是聖師的再生，氣質與聖師完全一樣。

葉星完全的沉浸在關於天地人的法則學習，而這些學習，加上其無盡算力的推衍，他更是推陳出新，從聖師的論述中理解出更多的東西。

如，空間、靈氣、天、地、光、水等無生命的事物，和人、動物、植物這些有生命的事物之間關係是什麼呢？原來只是物質的不同組合，不同的表現形式。

生是物質的創造，死也是物質的再次迴歸，世間的一切不過是物質的運動而已。

修煉也不是逆天而行，也沒有創造什麼新玩意，而是改變物質的運動方式、方向而已。

舉個例子，發出一個火球術，你並沒有創造什麼新物質，只是點燃真氣了，不斷的靠修真者的真氣支援燃燒的；

當然連帶的，周圍的空氣、靈氣也會被吸引過來，這樣就可以持續的燃燒一小段時間。

再說了，來一個水球術來洗澡，水不是你創造的，只是執行真氣把空氣中的水蒸氣凝聚水珠，然後讓其在頭頂灑下，你改變的只是水的形態。

這個道理，葉星當然是天然就已經明白了的，只是這時代連空氣是什麼都不知道的情況，如何寫出如此深刻的哲理，真的是天才的構想。

理解深刻的道理，葉星推衍之後，還把《歸藏經》的經文進行了詳細的研讀，發覺其只是另一套的學說，也是講解法則的知識。

《歸藏經》講方位、物體組成、講人體對應天星，也講風水，人性，很雜，但更多的是一個理論，講物體是基於十二種的元素，十二種元素是萬事萬物的基本組成。

十二種元素，就是：風、雨、雷、電、光、暗、金、木、水、火、土、識。這裡的“識”，就是神識、意念，意思是萬事萬物，都是這些元素互相組合構成，其中包含有“識”的物體，就是生命體，包括一切動植物，不可見的生命體，如神、鬼。

而那些沒有包含“識”的物體，如，石頭、金塊、砂子，水之類，就不是生命體了，當然，石頭有了神識就是生命體了，就是傳說中的石人。

《歸藏經》的理論中，“識”就是靈魂，是可以操縱一切物體的，也包括生命體，所以才有各種各樣的巫蠱之術。

哪怕是一個自然界，就是小空間，大地，其他也是可以被操控的，只是你的神識要足夠的強大，還得要方法準確無誤。

據此理論，空間戒，靈寶，其實就是包含“識”的工具，當然，各種陣法也是一樣的，就