四人都點頭，眾人是修真者，神識是專修的長處，自然是比武修要強得多的，只是真正的生死比鬥，很可能是兩敗俱傷的，因為你的法術還未發出，武修高手已經可能攻擊近身了。

葉星是武王境後期高手，武技也研習有成，對於指導眾人武技，真的足夠了，當然也是勝任之極的。

四人這才知道，葉隊長不但修真修為極高，還是一個高明的武者，修為還是武王境後期的高手，他們實在想不通，何以葉霸有時間和精力進行真武同修，還兩方面俱是高手。

要知道，對修真者而言，根本不願意浪費時間和資源去習武的，一個法術就可以致對方於死地，根本沒有必要去習武的，要知道習武本身也是極耗費資源的。

在原地休息了一個時辰，五人繼續前行，此次速度沒有那麼快，葉星走在後面，不停的開口指導各人輕功的技藝，連審實和金七狼也得到了葉星的詳細指點。

葉星之所以這樣用心指導他們武技的修煉，其實是因為大多數修士真的不重視肉體的鍛鍊，也對武技沒有太上心，對於習武的高手，修士竟然也沒有絕對的勝算。

據瞭解世上武功高手有無數，修真高手卻極少的，修真者之間的爭鬥其實是罕見的，畢竟那種爭鬥是要立即分生死的，而習武就略有不同，沒有術法，更多的內力和對戰的技巧。

當然了，也因為不同的修煉體系，人的精力有限，真的沒法兼顧，像葉星這樣的兩樣俱修，兩樣還都不錯的人，實在太少了。

不過，修真之人，達到一定程度之後，會比習武之人更厲害，但那是得到了金丹期，才有超越武皇之能耐，金丹修士的神識可以輾壓武皇的神識，從而立於不敗之境。

如果到了元嬰期，除非武聖的神識也極為強大，否則武聖根本就不是元嬰修士的對手了，這就是因為神識真氣的強大已經超越了肉體的所能的極限了。

當然了，真正的武聖高手，與元嬰期的人對戰，可能也只輸於生命力和神識的差距，真正的比鬥也不一定落下風。

天星國的劍神山莊為什麼如此令人恐懼，就是因為據傳有劍聖的存在，但是修真體系上，劍神山莊還是讓大唐三大宗門，壓得死死的，根本沒有還手之力。

但如果劍聖出手，大唐帝國的三大宗門，可能也是死傷無數的，本質上來說，劍聖與元嬰是同級的，只是修行體系的不同罷了。

不同修煉體系的緣故，說不上誰就是一定對或錯，但是習武之人天下極多，修真之人少之又少，這是真實的，修真所要求的資質太高太少了。

此後的十多天，五人以每天數百里的速度向西行，經葉星的指導，幾人的輕功真的有了明顯的改進，行進間也不再那麼的累了，而且內力有了增長。

此等能行進中練功讓內力增長的辦法，確實讓人興奮，四人都覺得葉霸真的厲害，關鍵是很大方，選其為行動隊長實在太可靠了。

葉星這樣做，讓四人的習武技能提高，至少對上靈獸，武士高手都能有些作用，要知道築基期修士的法力有限，對上憑肉體和力量的爭鬥還真的沒有什麼優勢，神識是強，是可以先敵發現，但相對的戰鬥，未必就是佔上風的。

當然了，在絕對的實力面前，任何花哨技巧也是笑話罷了。

五人之所以要結伴同行，不就是想在外出時，可以相互合作嘛。

四人對於葉星的指導也悉心盡力去學，很快就有了進步，都是極為開心的。

沿途也很多時候會去一些集市去休息，但更多的時間，五人就在野外過夜了，條件固然艱苦一些，也因為相互的協作關照，彼此也逐漸放開戒備，比較的隨心相處了。

現在已經遠離了西都，雖還是在大元帝國名義的管轄範圍之內，前