其實離開了阿里漢家，夜風一吹，葉星也有點踉蹌的，略一用功，酒氣就從身上排出了。

只是扭動了一下身體，像蛇一樣扭曲的幾下動作，再渾身抖了抖，整個人就恢復過來了。

在聖明城也玩膩了，葉星決定過幾天就離開，去其他地方遊歷一下，然後再回一下靈器宗。

如果沒有什麼事，他會去其他國家也看一下。

回到自己住的小樓，開啟的自己設定的隔絕陣，葉星開始了每天必定的靜心修煉，從小的習慣，再晚，他也要靜心一個時辰。

直到中午，葉星才從打坐中醒來，這段時間沒有刻意修煉，整個人有些懶散了。

他的不全受自控的超級智慧，此段時間一直在探究分析星學內容，結合前生的天文知識，已經又有了突破性進展。

事實上，他這些天，一直在嘗試著應用新研究的東西，無論是觀天，觀象，觀人，都有一了更深入的進步；

就單說觀人，現在只要花費幾刻時間，他就可以看透一個人的狀況，從而也推斷出其未來一段時間的境遇。

一句話，現在他看人，是一看一個準，就如，那個貴族小圈子，他就只認可了阿里漢這個人。

此人豪爽大氣，看起了大大列列，卻內在精明沉穩，處事靈活，前途無量。

至於其他人，即使是皇族的莉諾郡主，葉星也推算了，其未來成就也極有限，一個寵溺中長大的小花，沒有太多的主見，也沒什麼見識。

這段時間，沒有進行實質性的修行，是要徹底放鬆心境，這其實是《太虛御靈訣》中記載的一個煉心之法，本心是不能迷失的。

所謂本心，其實就是順從人的本性，隨心所欲去做自己想做之事；

當然也不能違背天理，胡亂放肆，也是人所欲吧，可能人都是有兩面的吧，一切遵從內在的需要。

《太虛御靈訣》記載了修煉到元嬰期的功法，進入元嬰之後是沒有的功法的。

但在金丹境，其實有功法的，還有詳細的功法描述，特別強調了煉心之法。

如果金丹期的修士不能突破心境，修為是不能增長的，金丹九層就得九次突破心境，所以無數人的修士都卡在了心境這一關上了。

這個心境又是因人而異的，根本無法具體的描述，這就很難了。

即使有功法也是沒功法，因為你要去根據自身的情況去創造自己合適的煉心之法。

新得的《星書》，給葉星提供了另外一個認識，真正的煉心修行還是要有技術的，就是要溶入，然後超脫，最後超越。

事實上，星學中的許多法門都是要求自已全力去溶入、代入所面臨的事物的境況，再從中解脫開來。

觀天，觀象，觀人都是要求自己代入其中，憑自己的學識去感受、探索，最後抽離。

葉星只是知道要煉心境，但真的不知如何的煉心。

有了《星書》之後，他才有了方向。

這幾天的胡鬧肆為，當然不可能有什麼心境突破，但讓他多年來一直沉寂緊張的心態，徹底放鬆了。

不出意外，這個過程可能得上百年，葉星現在才六十，實在是極為漫長的過程，也是急不得的。

象葉星這樣六十進入金丹期的人已經是絕無僅有的了。

阿里漢和葉星切磋後，就對葉星深為敬服，自認遠遠不如；

莉婼則是因為葉星的談吐見識大為讚賞，尤其是葉星談到了對於東方的傳聞，大唐、大元、天星國的文化，都讓她極為入迷。

葉星對於這兩個年輕人還是極為欣賞，是的，自己像他們這個年紀的時候，成就是遠不如他們的。

要知道，葉星是資質很高，而且極為努力，機遇