是蘭斯族，也信仰光明聖教，更是極其彪悍的民族。

當時，光明聖教雖然佔了主導，但還是存在大量其他的宗教的，尤其是一些邊遠的地區，亞力斯藉口淨化宗教的名義，經常大肆的攻擊和掠奪其他國家。

亞力斯四處征戰，更把邊遠地區的蠻族和異教徒，幾乎全然殺盡或驅趕，建立起一個超級巨大的帝國。

雖然亞力斯的行為，也是獨霸一方，但並不違背《光明聖經》的教義，還切實地推行聖教的各種教條，讓本國所有人民平等，令所有人信仰光明聖教。

亞力斯還是一位高明之極的光明修士，他的所作所為，也得到了聖城的默許，並沒有太多的干預，最後還被教皇封為蘭斯聖殿的殿主。

在當時的蘭斯，聖教固然根深蒂固，但論影響力，亞力斯才是第一位，暗地裡，他的地位還在教皇之上，比之光明神更讓蘭斯人民崇拜。

這也造成了蘭斯帝國的獨一無二的模式，就是聖殿殿主和國王都出自同一家族，教皇還不得不認了。

亞力斯的子孫們，世代都是光明修士，數百年來也一直把持了宗教和皇權，雖然明面上還是遵從聖城的指示，卻演變成了一個半獨立的教派。

也就是名義上的宗教首領還是聖城教皇，蘭斯聖殿卻是完全獨立狀態的。

由於蘭斯帝國極其強大，人口又極多，實力遠超其他國家，聖城也只得聽之任之。

蘭斯皇族能如此的得民心，還與他們持續兩百年的數個方針有關係，那才是蘭斯帝國強大的根本原因。

1、廢除了奴隸制，所有人原則上都是平等的，不允許奴役本國人。

僅此一條就勝過了任何國家了，皇族雖則極富，卻也是不得蓄養奴隸的。

2、持續不斷的推行全民的免費的教育，大力創辦各種學校，本國之人可以享受十年免費的教育，所有成年的蘭斯人，都必須識字。

3、不斷的對外擴張，只要人口暴漲，就不斷的對外進行戰爭，掠奪財物，分配土地。

蘭斯帝國的軍功，全是獎勵土地，且只分配奪來的土地。

4、經濟上，蘭斯帝國最大的不同，就是其完全的鼓勵一切的商業，手工業，文化，不象其他國家只重視農業生產的模式。

蘭斯帝國的數代帝王，都是極為重視軍政改革，進行了一系列的，小步持續性的改進；

如，建立起了各自細分獨立，又相互制約的各種機構，軍事、外交、稅務、開支、礦務、工業、商業、監察、司法等部門，分工明確，還有統一的監督制度；

皇權至高無上，但繼承人，卻必須是全體皇族成員共同推舉，以才為賢，這也是保證了，連續數代出明君的原因。

軍事上，實行了義務兵役制，規定各階層不分貴賤，服兵役一律平等，還有外籍僱傭兵的制度，培養職業軍人。

開辦了各種軍事學校、技術學校和訓練班，大力培養軍事人才，為了加強軍隊的組織性和戰鬥力，又制訂詳盡的軍事條令和章程。

亞力斯不僅在軍事、行政方面進行大刀闊斧的改革，而且不顧聖城的反對，大膽地進行宗教改革。

如，除了聖殿、聖堂、聖室的建築附屬物外，聖教其他的土地全部產收歸國有，主張由世俗官員來管理，聖殿只能收取信眾的供奉，不得從事生產。

不僅限制蘭斯聖殿的經濟實力的膨脹，還限制蘭斯聖殿的權力，把蘭斯聖殿，各級聖堂，聖室完全置於國家的管轄之下，成為國家機器的一部分。

最為關鍵的，最核心的一條，就是蘭斯聖殿的殿主，從此不再由聖城指派，而是由蘭斯帝國內部的高階光明修士，共同推舉產生。

此也是聖城與蘭斯帝國最大的矛盾，但限於《光明聖經