用會見美國等共和制國家的元首的禮儀也不合適。

雖然“典侍”庭田嗣子已經傳了和櫻天皇的“綸音”出來，“上國天使一切免禮”。但人家這是客氣，你不能真這麼做，不然傳回日本國內，一定認為中國怠慢輕藐天皇，引起上上下下的憤懣，並以倒幕派口實，那就不是控制、利用天皇的本意了。

最後決定，就以“打千兒”為禮。

對清朝的“打千兒”的描寫，後世的影視劇大多是誇張的。正常的“打千兒”，左膝前屈，右腿後彎——請留意：膝蓋並不著地；身體略略前傾——並非深深下俯；右手下垂。

也有動作幅度比較大的：右膝、右手都接觸到了地面，所謂“一個千兒打到地上”。但這是表示特別的尊敬和巴結，是比較少見的情況。同樣的行禮者和受禮者，也不能每次都這麼幹。

“打千兒”這個禮節，接近歐洲君主制國家的屈膝禮和單膝跪禮，是比較合適的。

艙室太過狹小，覲見的場所安排在甲板上。

甲板上放了一張椅子，和櫻天皇南面而坐。海風清冽，她包裹在寬大和服裡面的嬌小身軀，似乎在微微顫抖。

五位王大臣行禮如儀，和櫻天皇身體稍稍前傾，螓首微垂，意示回禮。這是非常難得的表示——不論在哪個國家，臣子給皇帝行禮，皇帝絕對沒有回禮之說。

接著理藩院呈上大清皇帝和皇太后給和櫻天皇的禮單。

禮物貴重而種類繁多，理藩院的司官手持禮單，一項項高聲唱名：

“大東珠四十顆！”

“翡翠鑲寶石如意三把！”

“羊脂玉手鐲兩對！”

“奇秀琥珀十八塊！”

“大珊瑚珠二十四串！”

“白金彌勒一尊！”

“鎏金千手觀音一尊！”

“鑲金自鳴鐘兩座！”

“容身大玻璃鏡兩面！”

“大哆囉呢絨五十匹！”

“中哆囉呢絨四十匹！”

“皺綢四十匹！”

“烏羽緞八匹！”

“文采細織布五十匹！”

“織金大絨毯八領！”

“檀香木扇一百柄！”

“宣紙十五令，精製湖筆五十支！”

“徽墨五十盒，端硯十方！”

“二十批葉高麗參三十支！”

“冰片一百二十斤！”

“明前龍井茶五十斤！”

“大紅袍茶十六兩！”

“金銀錁子各五百枚！”

……

諸如此類，不一而足，不能盡錄。

覲見的大部分時間，都花在聽理藩院司官念禮單了。聽到後來，關卓凡不可避免地走起了神。但他發現，日本那邊，尤其是侍立在一邊的庭田嗣子，卻聽得非常認真，而且，愈聽，臉上愈現歡容。

離鄉去國，寄人籬下，最擔心的就是“待遇”問題。現在甫一見面，對方就致送“見面禮”，這種擔心，不知不覺中，打消了大半。

而禮物之豐厚，亦令和櫻天皇及其侍從們驚喜。

要理解日本人的這種“驚喜”，得對當時天皇的實際生活水準有一個瞭解。

按照中、日兩國的協議，天皇及其侍從，在中國的一切使費，從宮室建築到佐餐小菜，全部由幕府支付。

可是，幕府能掏出多少銀子來呢？

在日本，幕府每年支付天皇白銀五萬兩——嗯，似乎不少嘛，前文說過，聖母皇太后一年的零花錢不也就是三萬兩白銀嗎？可惜，這筆錢，不是給天皇一個人零花的。這筆錢，天皇不但要拿來養活自己全家，而且，整個皇族，以及所有的公卿，都要靠這筆錢