，會讓各位觀眾所鄙視的，所以丁逸只是簡單讚了阿里提裡木汗爾明娜一句，接著看起了阿里提裡木汗爾明娜下面的答案。

各位觀眾請注意，丁逸要看的是阿里提裡木汗爾明娜下面的答案，不是她的下面，所以，對不起，又讓各位狼友失望了。

阿里提裡木汗爾明娜下面的答案是這樣的：

“如果我和他發生了一夜情，我不會發出傳說中的淫笑。因為傳說中的淫笑通常是男性發出的，其發出的聲音，是嘎嘎嘎的，很不符合女性的心理特徵。作為一個女性，是不會淫笑的，但我在和他成功發生一夜情之後，會在四周無人之際，發出會心的甜美微笑。”

丁逸心道：“阿里提裡木汗爾明娜對人物角色的性格特徵還是有自己的理解的，這麼回答已經很接近標準答案了，果然有做編劇的天份。且看她最後的壓軸回答是怎樣的。”

如果她和我發生了一夜情及至多夜情，她喜歡採用什麼床上姿勢呢？這就是丁逸的壓軸問題，丁逸很想知道這個問題的答案。

當然，這並不是因為丁主角是一個低階趣味的人，而說明他是一個很懂生活的人，懂生活，自然就關心生活質量，關心生活質量，當然也包含性/生活的質量，而性/生活的質量高不高，除了持續時間、雙方熱情之外，姿勢如何也是其中很重要的一個環節，老漢推小車式歌頌了老漢堅忍不拔的勞動精神，枯樹盤根式體現了枯樹和老藤之間深厚的感情，背後插針式讚揚了治病救人的白求恩精神，兩腿分開直搗黃龍式著重表現出男方勇往直前的精神，翻來覆去不定式則體現了雙方不拘一格的嬉皮生活態度，而邊做/愛邊互相抽打對方的屁股並高聲地發出呻吟聲，則完美地體現了做/愛雙方用實際行動鄙視粗暴家長體罰兒童的後現代主義的無厘頭風格，更進一步，如果用蠟燭滴在對方的身上，用皮鞭使勁抽打對方的面板，用狗項圈套在對方的脖頸讓對方裸/身地在地上爬來爬去，則是體現了做/愛雙方抗議世界範圍內出現的虐囚現象的行為藝術。所以，做/愛姿勢體現了做/愛雙方的修養素質和對待生活的態度，是一門很高深的學問，很值得大家深入研究的，所以，丁逸想透過阿里提裡木汗爾明娜的回答，來判斷她的更深層次的一些東西，他這麼出題，並迫切地想知道這些問題的答案，並不是說明他很低階趣味。

丁逸有了上述的理論支援，完全地證明了他是一個很高尚的人之後，更加地理直氣壯，他拿起阿里提裡木汗爾明娜的試卷，往下看了起來。

阿里提裡木汗爾明娜的回答是：

“我如果和丁主角發生了一夜情、兩夜情乃至多夜情，我又會採用何種姿勢呢？這個問題更有深度，我的回答是，如果我和他發生了一夜情，我會採用女上式。因為我要讓他知道，女性是偉大的，女人也是可以佔據主導地位的，既然蘇格蘭男人可以穿裙子，大部分男人也可以娘娘腔，那麼，同樣地，我們女人也可以打破傳統，在男人的身上做主人，我要用實際行動證明，其實女人在上面，男人一樣也可以很爽。”

丁逸心想，從這一回答，看出了阿里提裡木汗爾明娜是一個有女權主義傾向的人，她竟然有這種翻身做主人的想法，自然在她的骨子深處，有潛在的不畏強權的烈女情結，或許她在小時候，聽媽媽講那過去的事情時，“東方一唱天下白，翻身農奴把歌唱”的故事聽得多了，所以，她才會在和丁逸發生一夜情時，首先想到的是採用女上式。

“但如果我要和他發生兩夜情，我會在第二夜的時候，採用傳統的謙卑的兩腿分開接受再教育式。我要讓他知道，我們女性除了偶爾會強硬以外，在大部分的時間裡，還是有著隱忍、勤勞、逆來順受、含辛茹苦、忍辱負重的傳統美德的，所以，我在第二夜，會採用男上女下的傳統姿式。”

“如