於他思考得太過認真，他只吸了一口，就陷入了深深的沉思，達到了老僧入定的狀態，所以在這支菸已經燒完了，連過濾嘴都燒掉了，已經燒到了他的手之後，手裡拿著冒著淡淡輕煙的過濾嘴，上億度的高溫與他手指柔嫩的肌膚做著親密的接觸，他仍然渾然不覺，繼續地沉思著。

仍然冒著淡淡輕煙的過濾嘴被他這種渾然忘自己的精神感動了，震憾了，羞愧地低下了頭，慚愧地熄滅掉了。

功夫不負有心人，在丁逸極為認真的沉思之下，丁逸終於想到了一個絕妙的報復劉勇的方法。

這是一個一舉兩得，既能報復劉勇，又能使自己獲得實實在在的經濟利益的好辦法。

這個辦法是諸葛亮同志、周瑜同志、福爾摩斯同志、名偵探柯南同志、聰明的一休同志、哆拉A夢同志看到之後，都自嘆不如的好辦法。

丁逸這個方法是，他決定，將自己手上那張劉勇的性/愛影片光碟大批次地燒錄下來，利用地下渠道分發出去，按照百分之百的成本利潤率進行定價，購買者自然是趨之若騖，這定能讓自己大賺一筆，又能讓身為牙籤代言人的劉勇身敗名裂，由於他已經身死，身敗是談不上了，讓他名裂卻是一個不爭的事實；另外，再把從劉勇處搜到的“捉”字系列檔案作為地下出版物進行影印出版，配以裡面極具衝擊力的照片，自然能夠大賣，又能讓丁氏企業賺個盆滿缽滿。最後再動用自己在新聞界的關係，給他們提供大量素材，提供爆炸性的猛料，結合以上劉勇的性/愛影片和他的檔案影印本造成的社會衝擊，對劉勇進行一個蓋棺論定的評價，給他扣上一頂“色/情狂、調查業的渣滓、人類的敗類、男性的恥辱、牙籤的代表”的大帽子，讓他被永遠被釘在歷史的恥辱柱上，永世不得翻身，這樣，既能搞好和新聞界的關係，讓他們有新聞可炒，又能報了劉勇施加在他丁逸身上的八箭之仇，還能在新聞版面裡放入自己的夾片廣告，一箭幾十雕地把此事給搞定。

當然，我們不贊同以一箭幾十雕這種大規模殺傷的方式來進行打獵活動，因為這樣會嚴重破壞生態平衡，使雕類生物大量減少，在美國這種把雕當成國鳥的國家裡，你要是敢這麼打人家的國鳥，人家不打爆你的小鳥才怪，所以一箭幾十雕在現實生活中基本上是難以實現的。但丁逸的這種一箭幾十雕的思想方法，卻是非常值得借鑑的。

丁逸本想事不宜遲，儘快把這事情給辦了，遂拿起手機，打算給黃世仁同志打電話，讓他負責具體操辦這件事，但忽然想到，劉勇上吊這件事還沒有被發現，公安機關也沒有介入，照理說他丁逸現在是不應該知道的。如果馬上就採取對劉勇進行詆譭的行動，顯得有些異常，有可能引起警方的注意，說不定弄巧成拙，引火燒身。還是等劉勇的屍體被發現之後，看看警方有什麼反應，劉勇的手下員工又有什麼反應，劉勇所在的調查行業協會有什麼反應，根據他們的反應，丁逸再進行下一步的行動。

第三百二十一章　張堅強的彙報

這就是兵法中說的“敵不動，我不動，敵若動，我再動”的行動原則。這種行動原則和“敵不動，我不動，敵若動，我先動”的行動原則，屬於兵法上的兩個流派，前面的是後發制人派，後面的是先發制人派，就像劍法中的“劍宗”和“氣宗”，圍棋流派裡的“技術流”和“意識流”，詩歌領域裡的“狗叫派”和“驢嘶派”一樣，雖然在達到目的的手段上有分歧，但其目的都是一樣的，劍法的目的是把對手的衣服用劍削得一乾二淨觀看對手的裸/體取樂，圍棋的目的是把對手將死後贏�