秦七告訴龍辰，訓練選擇越熱鬧的地方越好，比如大型超市、菜市場或者娛樂中心等等，最高境界是：能在這樣喧囂的環境之中分辨出周圍不同的動靜，以便隨時感知各種威脅。

時間過得很快。一天就這樣過去了。

晚上，龍辰在練習般若術之後，硬生生地將白天所重溫了一片，直到覺得已經將秦七所教的知識牢牢地記在腦海之中，這才開始練習般若術。

第三天，秦七教龍辰嗅覺，第四天觸覺，第五天偽裝，第六天跟蹤。第七天潛入……。

秦七每天都教龍辰不同地東西，龍辰則配合書本知識，將所有精力投入習當中。其中有不少知識令龍辰固有的觀念觀念粉碎了，比如說撒謊。

對於撒謊問題，龍辰以前一直以傳統道德觀念對待，撒謊只是偶爾為之。不到秦七卻將撒謊當作一門正而八經的科。

秦七說：“夥計，對於撒謊這個行為，要注意的是絕對沒有退路，既不能改變已經說出的謊言也絕不能承認自己撒謊，任憑威逼利誘。如果在某次撒謊後自行否定原來的謊言且重新撒謊，那麼結果是你的撒謊物件認為你的兩個謊言都不可信。進而認為你不可信。謊言本身就不是實話，如果說錯了就將錯就錯說下去，不過通常情況下謊言應該是預先準備的。對於承認自己撒謊，結果不比死扛好。你不說其它人什麼都不知道，你說了其它人很快就找到證據來證實你做地事（通常不是好事），接著就是對你進行處……”

秦七還說了一句令龍辰佩服不已的話，他說：“符合邏輯的話不一定是真話，但是不符合邏輯地話一定是假話。”

秦七還說：“如果面對的是一個掌握謊言技巧的人的謊言，唯一能揭穿他的謊言的就是證據。別無他法。”

秦七還告訴他一些日常生活注意事項：比如不要落單，現在剛開始做，沒什麼仇人，但是日後一定得罪不少了，以後不管到哪裡去以及去做什麼事，只要走金島大門，身邊一定要有兩個人以上；比如活動規律，在日常生活和工作中，不能養成活動規律。比如每星期五都去某一洗浴中心等等。免得被人家掌握自己的活動規律，從而遭受伏擊……

秦七還告訴他：“夥計。你觀察到的聽到的調查到地不一定都是真實的，你要懷疑和分析你所觀察到的一切。說不定這些是他人制造的假象，以此讓你或者其它什麼人被誤導，也就是對你或別的什麼人進行的欺騙。必須要具備懷疑意識。你要記住你周圍的一切都值得懷疑，哪怕是你的同盟者。

秦七還教龍辰很多很多以前他都沒過的知識，令龍辰受益匪淺。

龍辰早出晚歸，個身心都沉浸在習之中，他將自己所有固有地識全部歸零，一切從頭開始，完全接受秦七的所有觀念。這是龍辰與眾不同的地方，他不過份相信任何現成的東西，就像當年他質疑佛經一樣。

龍辰由於有十幾年佛家打坐基礎，再加上每天晚上堅持練習般若術，他的定力、注意力以及感官的靈敏度自然是非同小可，有了這些基礎，無論練習什麼，幾乎都是輕而易舉的事。除了剛開始的兩三天，龍辰由於一時不適應高節奏高強度的訓練而顯得顧此失彼之外，接下來地日子裡，他全部跟得上秦七所授課程地節奏。

這一點，令秦七不由得刮目相看。秦七從剛開始的輕視，變為重視，最後不得不佩服。

其實，龍辰還是有所保留，就像秦七教“潛入”地時候。秦七說：“對於任務地點的門衛或者保安，你的身份屬性必然是陌生人，那麼你就需要考慮用什麼方法才能使他們讓一個陌生人進入。或者你就需要找一條直接的通道。要以一個陌生人的身份進入這些區域，也就是透過檢查點，有下列方法可參考，根據實際情況選擇最可行的一個或者多個方法使用。這方法是：一、矇混過關；二