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第467部分

王沒有在混沌留下後手才是怪事。不過混沌變化比起當初也是不小,故而這一顆元胎也就順理成章化形神聖。

太恆感覺到剛剛跨越而來的那一股神念,隱約也感覺到一絲熟悉的氣息,不過看風燁將都天宮收起之後便跟著他繼續在混沌中游走。

混沌,這一次風燁的遊歷目的是所謂的太易之境。

混沌開闢,在太易階段有了所謂的大道以及盤古,那最初一道混沌元氣從太易而至太極便是盤古大神。

在最初的時代,整個“混沌界域”以太易世界為主。而隨著盤古誕生之後,混沌之中又有了不少元氣誕生,這便是太初階段。太初階段的氣被統稱為混沌元氣,但這元氣無形無質,介乎虛實之間,漸漸充斥混沌界域。在之後,元氣生變才有了形體,這便是太始階段,不過和太初階段相比,所謂的太始之境不過是太初之地的核心部分罷了。再然後,混沌元氣形成真正的氣質,便是太素階段,而這種太素之地也是在太始之境的基礎上存在。而到了太極階段,所謂的混沌元氣處在一種將分未分的陰陽狀態,才可以用來開天闢地。

但時至今日,就風燁遊歷的混沌地帶而言,大多仍舊處在太初太始之境,那其中的元氣即便是混沌神魔都很難吸收,只有那些正統出身的神魔才能吸收其中的力量。而風燁座下這些混沌神魔,在一開始僅僅在他們誕生地附近徘徊,吸收一點具備“太極”性質的混沌元氣慢慢彌補本源,所以風燁刻意開闢都天宮帶著這些人在混沌中游歷修行。不然讓這些人離開所謂的太素、太極地界前往了更本質的混沌地帶,當法力消耗乾淨便是他們的死期了。

但即便風燁自身可以在初始地帶的混沌遊走,可最古老的太易階段連所謂的混沌元氣都不存在,自然不是等閒神魔可以輕易踏足的地域。

望著眼前那一片近乎於無的地帶,風燁將手中的都天宮模型交給太恆:“此物且交由你守護。你便去外面等候吧。”

目前風燁和太恆在太初和太易的交界地帶。此地的混沌元氣也是最初的形態,即便是太恆之輩也不敢在此久留,只好離開這裡去演化至太始、太素的地帶吸收元氣。

如今混沌的邊緣地帶仍是一片片太易之境,而其中更多的是太初階段的初始元氣,而在這一片片古老的鴻蒙混沌元氣之中才有了一座座太極天道宇宙的誕生。

風燁踏足太易之境,頓時感覺到此地和其他四種混沌階段的不同,以風燁的道體特性便是在太初之地也能透過鴻蒙本質來汲取一點點本源補充自身,而在這所謂的太易之境卻完全不能攝取能量。

“難怪大命尊會刻意將這些太易之地標註出來,作為最古老的混沌地帶,的確不是一般人可以待得。”

此地一切俱無。但其中似乎也同樣蘊含著一種混沌開闢而誕生的悠久至理。

“太易之境。混沌之始,也是道之孕育,想必在此地也能真正窺見混沌真諦了吧。”風燁將鴻蒙道輪祭出,慢慢感悟此地的混沌大道。

而在他盤膝而坐的時候。一縷縷鴻蒙元氣在他座下演化了一片太初之地。這一片太初之地完全是他以自身法力重返五太而成。然後在此中慢慢演化成為太始。接著太素,最後是太極。

當座下這一片元氣化作混沌陰陽將分未分的情況之後,風燁背後的十二尊寶輪齊齊震動。凝練成了一尊混元道輪象徵了他的混元道果,而五位頂級神魔心中有感都望向了風燁所在的太易之境。

太易之境同樣有著亙古大道的存在,在風燁真正開闢混沌問聖之道後,混元聖道在冥冥中也得到了大道的眷顧。此道的修行體系可謂是真正圓滿起來,但凡此方大道所孕育之生靈都可以修行此道,而參悟混元不朽的道果。

“你該死!”明垠的毀滅之力忽然降臨了這一片太易之地將風燁